但就算劝说不了，那也要放些狠话，让对面知道自己不是吃素的！
“好好好，你们拉泰军队就是这么办事的？你不知道保护所在领地的宗教活动是军队的职责吗？之前在拉泰商量的好好的，结果现在又这样？你信不信我回去就上报教会？”
“随你的便，反正我们明天一早就出发，后面你自己看着办。”夜莺说完直接拂袖而去，完全不给对面一点面子，也不给一点反驳的机会。
“就算没有你们的护卫，我也能把队伍带到斯卡里茨去！你等着瞧啊！”
有人看到这里可能会有些疑惑：这西蒙怎么说也是斯卡里茨的神父，这一路上怎么表现得跟个窝囊废似的？
这一点就说来话长了。
首先一点，当然是因为西蒙神父的性格了。
这一路上相信大家也看出来了，这西蒙神父虽然年纪不大，但却是个地地道道的老好人性格。
虽然有些迂腐，但人性格很随和，在斯卡里茨的时候就很少跟人红脸。
更别提现在跑到人生地不熟的拉泰地区了，那做事更是小心谨慎、谨言慎行，尽量夹着尾巴做人了。
第二点则是因为，这西蒙神父在斯卡里茨也没什么存在感。
至于神父为什么在斯卡里茨没有存在感，这里面的主要因素就是斯卡里茨的“领主”拉德季。
这里之所以给领主打引号，是因为这拉德季只是代管斯卡里茨，理论上真正的领主应该是国王本人，毕竟斯卡里茨是他直辖的。
但现在国王毕竟出事了，拉德季实际上就成为了领主。
这一点后面有机会了，还会详细说明的，这里只是简单提一嘴。
而拉德季自己因为早年间的经历，一直就对教会没什么好感，所以自然不会给神父他们什么支持的。
这斯卡里茨甚至连座教堂都没有，只有一堆教堂废墟，他们的教堂一直都是借用隔壁罗兹茨的。
这么多年过去了，拉德季也没有想着说去帮他们重建一个，领主对教会的态度由此可见一斑。
但这里必须要额外说明一下：拉德季不帮忙重建教堂，绝不是因为斯卡里茨没钱。
事实上，斯卡里茨相当富有，银之斯卡里茨可不是浪得虚名的。
但也正因为斯卡里茨有银矿，本地人生活天天围绕着银矿转，所以他们大多数都信仰本地矿工的守护神，天然排斥那些宗教理论。
因此，斯卡里茨的教会在中下层群众里也一样吃不开。
不仅是上层不待见，中下层也不感冒，那你说，这教会在斯卡里茨能有什么存在感？
事实也确实如此，这教会在斯卡里茨的存在感无限趋近于零。
所以即使贵为斯卡里茨神父，西蒙也只能靠兼职药剂师、医生和教人识字来养家糊口。
因此在大多数斯卡里茨人的心目中，西蒙的身份大多数时候并不是什么教会神父，而是一个靠谱的医生和老师。
只有偶尔举行宗教仪式了，人们才会想起来，这西蒙原来还是个神父啊。
所以说，虽然理论上，斯卡里茨神父和拉泰神父是平起平坐的，但这只是理论而已，实际上前者处境远不如后者，甚至连见习神父布莱恩都比不上。