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“人之初，性本恶。性相近，习相远。
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养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪......”
政哥读着袁华魔改过的启蒙读物《三字经》，只觉得朗朗上口。
其中最大的魔改，就是把“人之初，性本善”改成了“人之初，性本恶”。
要不是知道袁华是科学家，师从牛顿一脉，政哥差点以为袁华是荀子的学生。
这么明目张胆的支持性恶论，对于诸子百家来说，都有些过于超前了。
但是因为见多了后世小小年纪就杀人碎尸的各种恶魔，袁华就知道老祖宗的智慧有多么重要了。
杀人者死，伤人及盗抵罪。
这应该构成法律的基石，而不是......
对于恶意投毒害死数个无辜路人的小孩，袁华都是直接判死刑的，当场执行。
至于说他年龄小的圣母，一起死刑，当场执行。
年龄在袁华这里从不说免罪的金牌，反而是催命符。
毕竟都五胡入华，五华兴胡了，袁华这等正宗的炎黄子孙才是胡啊。
我蛮夷也？
我蛮夷也！
胡人，就要有胡人的规矩。
车轮放平，众生平等。
斩草不除根，春风吹又生。
政哥觉得袁华实在是太极端了，疑似过于凶残。
想了想，政哥还是把《三字经》作为了扶苏的启蒙读物。
毕竟袁华一句话就说服了政哥。
“手中无剑，和有剑不用，是不一样的。”
......
很快，袁华写的《抡语》教材，就被送了过来。
政哥一看，差点笑出声来。
《抡语》对于很多东西，直接解释的面目全非。
君子不器：牛圣（牛顿）认为，真正的强者是不屑于用武器杀死对方的，用极致的力量打死对方才是仁慈！
以德服人：牛圣（牛顿）勃然大怒，背后的肌肉隆起，隐隐浮现出一个狰狞的德字，怒道：“这奸贼就是胡克！”。众人见了以后，都很服气。
朝闻道，夕死可矣：牛圣（牛顿）说了，早上打听到了去胡克家的路，晚上就能去弄死他！
科学就是力量：牛圣造出了火药炸弹，丢进了胡克家，直接炸飞了胡克的房子。牛圣对弟子们说：“看，科学就是力量。”
十五而有志于学：牛圣十五岁就有弄死胡克的志向，为此牛圣一直努力学习。
三十不立：胡克为了报复牛圣，带着三十个高手一起围攻牛圣，牛圣才会站起来陪他们玩玩。
四十不惑：只有胡克带上四十个高手前来，牛圣终于不疑惑胡克为啥这么有勇气了。
五十而知天命：哪怕胡克带上五十个高手前来，牛圣也知道天命在他。
己所不欲，勿施于人：牛圣说了，他不想做的事情，谁也不能强迫他做，否则牛圣就让对方尝尝科学的力量。
我的规矩就是规矩：牛圣，作为一个身高九尺的壮汉，最爱好和平了，对于只有一个诸夏这件事，有着自己独特的理解。对此提出质疑的，都被牛圣送去西天见胡克了。
真理：牛圣说，真理只在大炮的射程之内。
仁义：牛圣从来不屑于往炮弹里面添加砒霜。
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政哥看的一直在憋笑，很难想象牛圣（牛顿）到底是用什么样的心情来教育他的弟子的。
也许正是因为有了这么有趣的祖师爷，才能培养出袁华这种怪胎吧。
若是让扶苏跟着袁华去学习科学家的知识，肯定不会是个迂腐之人。
政哥这样想着，直接把儒家淳于越的名字划掉，换成了科学家袁华。
有的时候，改变历史的，很可能就是一个不起眼的人事变动。