对于章权的狂喜，孙绳祖有些不解。
张溥可是当世大儒，当初反抗阉党时闯出了偌大的名头，被他写文章驳斥，稍不注意可就是身败名裂的下场。
但章权的反应却是出乎了孙绳祖的意料，自己的这位弟子居然想借着张溥，提升自家报纸的销量。
“你啊，当真胆大！”
孙绳祖看着在书桌上奋笔疾书的章权，颇有些无奈。
“老师，咱们迟早要和理学的卫道者对上，又何必在乎早晚，哪怕他是当世大儒，我也要与他斗上一斗，与人斗，其乐无穷，我要为咱们得新关学争出一篇天地来。”
章权头也不抬，继续写着文章，他要在第一时间将文章写出来，相信借着这股热度，《白鹿洞旬报》的销量也能翻上一番。
“你这篇文章准备如何驳斥张溥？”
章权回道：“不难，他写的不过是些空洞无物之言，只需用事实回击便可。”
孙绳祖不再说话，只是坐在章权的旁边默默等待着，他在这种事情上帮不上太多，只能由着章权去做。
即使章权心中已有了主意，但回应的文章也是足足写了一夜。
他游学时记录的资料也被他翻了出来，书案上摆的满满当当，从中挑出了些悲惨且较为普遍的案列，章权稍加改造便将其一一写在了文章中。
章权此篇文章以纪实为主，写得全是他游学时经历的事情。
文章中处处影射理学之害，勾画出了一个愚昧、无知、令人厌恶的理学世界。
与《圹人游记》比起来，这篇文章更加真实，描述的案例尽数都是章权亲眼看到的。
文章的最后，章权写了一个吃绝户的案例。
此事发生在一商贾之家。这家妇人在丈夫死后，夫家亲友在葬礼上，挨个在妇人面前指着家中的水井。
一个人，两个人……
在十几个亲友都指了指水井之后，妇人绝望的投了井。
亲友们弹冠相庆，纷纷称妇人为“贞洁烈女”。
事后，亲友们找到了知县，求来了许建贞节牌坊的批文。
用妇人之死，换来一座贞节牌坊值得吗？
对那家人自然值得，不但平白分了妇人的家产，还得了一座贞节牌坊，即使是士子见到这牌坊，也得称其家风正大，无人再敢以商贾之家轻视他们！
章权最后写道：“礼教杀人，以理杀人，如此儒学，岂不走偏了路？岂不入了下乘？天下不义之人以此理杀人，以此理得利，这理不过是歪理、邪理、恶理！
朱子所言，存天理，灭人欲。天理与人欲本是共存，又何曾对立？
游学两载，我所见者，皆是以己之人欲灭他人之命者，未曾见过有人灭自己之欲！”
写完此句后，章权想了想，又加上了一句。
“天如先生可曾灭过自己之欲？若天如先生此等大儒都不曾灭绝人欲，又何谈让天下人，存天理，灭人欲。徒增笑尔。”
文章写完后，章权直接睡了过去，由着孙绳祖拿到了印刷坊中刊印。
……
这几日的南康府也炸开了锅，无数的士子奔走相告。
妖言惑众者，南康小夫子也！
圹人游记
这两篇争锋相对的文章一度造成洛阳纸贵的场面。