在林正阳的外公和外婆眼中,他们的两个儿子都是不省心的主,在才十几岁就偷偷瞒着家里面,跑去参军入伍了。
然后两人这一去,就好几年没有音讯,而正阳的外公外婆那几年里整天提心跳胆,生怕有一天突然会传来儿子牺牲的消息。
直到1956年,两个不省心的儿子才寄回来书信,报平安。
大儿子陆建宇还有点觉悟,几年后退伍归乡,最后分配到了邻县政府部门工作,然后结婚生子,满足了老人家希望儿子传宗接代的心愿。
反倒是小儿子陆建风,这一出去参军入伍,就彻底留在了部队,然后跟随着部队一起到了祖国的边疆,去建设边疆,扎根边疆。
他从此就彻底扎根边疆,在那里娶妻生子,也终老边疆。
如果从外人的角度来看,陆建风的行动无疑是感人的,为建设祖国的边疆贡献自己的一生。
但是从父母的角度上看,就很不理解儿子的决定,建设边疆的使命又不是一定要你去,可以是别人去呀!
总之,陆建风从入伍参军到现在1980年,三十年的岁月里,就只回过家三次,一次是当兵后的第十个年头,获得休假回来的,剩下的两次都是因为自己阿爸阿妈过世而回来奔丧。
没能回来的原因无外乎是距离太远了,从祖国的边疆到东南地区,在那些交通不怎么便利的年代,回来一趟需要的很多时间。
在后世随着交通工具的日新月异,开始变得方便很多后,小舅才能每年从边疆回来家乡给双亲扫墓。
每当小舅回来,他就跟林正阳聊起自己建设边疆的岁月,讲述那边的风土人情。
就是如此,让林正阳对边疆有了无限的想象,一直想去一次。
可惜上辈子都没有能去一次。
而今年的清明节,不仅是大舅一家回来,小舅也带着家人回来了。
这事只有在前世经历过的林正阳知道,不过小舅他们是明天中午才会回到。
今年也是他们一家人为数不多的,能全部聚在一起的日子之一。
……
就在大舅激情澎湃地对着大队办的那些产业高谈阔论、指点江山的时候,阿妈、嫂子、素华还有大舅妈一行人有说有笑地回来了。
只见她们手上提着一捆枫树枝叶。
本地人喜欢枫叶,并且认为枫叶可以“除邪驱鬼”,给人带来吉祥和平安。
回到家的陆淑英招呼着林正阳,让他去把准备好的糯米泡水,明天她要蒸糯米饭。
林正阳知道阿妈要蒸五色糯米饭,用来明天给父母扫墓用。
本地的民族喜欢五色糯米饭,把它看作吉祥如意,五谷丰登的象征。
像是每年的农历三月三或者清明节,就会制作五色糯米饭祭祖,或是招待亲朋。
甚至是有时候家里孩子满月,乔迁,结婚,也会蒸煮五色糯米饭,用来分送到来的客人、左邻右舍等。
五色糯米饭顾名思义就是五种不同颜色的糯米饭,分别是黄色,红色,黑色,紫色和白色。
它呈现出来的这些颜色都是依照传统的加工方式,不添加任何化学制剂,染料都是取自大自然的植物药材。
因为采用的是大自然的植物药材,所以五色糯米饭的外观上颜色鲜艳,味道会有一点淡淡的药香,同时还具有一定的药用价值。
阿妈她们拿回来的枫叶就是染黑色糯米饭的原料,而枫叶在李时珍的《本草纲目》里说了“枫叶,止泄益睡,强筋益气力,久服轻身长年”。
黄色糯米饭是用黄栀子来染成的。只要把黄栀子捣碎放入水中浸泡后就可以得到黄色的天然染料。而黄栀子具有清热凉血等作用。
染红色糯米饭的红兰草同样有生血作用。
陆建宇一听说阿姐要做五色糯米饭,眼睛立刻亮了起来,满脸是高兴之色。
毕竟在宾州,他可是很难吃得到的。距离他上次吃到五色糯米饭,已经过去整整一年,还是去年清明节回家时才有得吃。