那是我们第一次以印第安人的身份在白人面前表演。我们中的一些人跳舞、打鼓、涂漆、戴羽毛。我看着所有的白人聚集在一起
我们带着一种奇怪的厌恶和惊讶。后来普拉特把我们比作野牛比尔的狂野西部表演。说我们“淘汰了布法罗·比尔先生”。之后又有更多的演出。我们自己表演，为了表演的真实性，让它看起来很真实。就像存在是被出售的，而我们卖掉了自己的。我甚至在其中一个里面跳过舞。假装知道一些我不知道的事情。我做什么都无所谓，白人根本看不出有什么区别。最后我也不知道了，似乎我们都不知道。
普拉特给了我们一部分演出的钱，我就进城去买芒果和牡蛎。我买了纸、笔和墨水，一路走到开始给家里写信的地步，就像其他一些人做的那样，后来才意识到我没有这样的东西，也没有可以写信的人，于是我开始画马，一有机会就把这些画卖掉。
在监狱城堡里呆了一年多之后，正当我们开始享受相对自由的感觉时，熊盾和一些基奥瓦人制定了一个逃跑的计划。但后来有人告诉了普拉特我们还没来得及动手就被抓了。我没有参与计划，因为除了熊盾，所有人都认为我是个傻瓜。当我们被抓的时候，普拉特只是把我和熊盾铐在院子里拖了几个小时，让我们精神崩溃。当我们再也站不起来的时候，普拉特拿出针来，说印第安人的药很厉害，但白人的药更厉害。打针后，我变得越来越虚弱，直到我好像在梦里自己离开了自己的身体，或者这一切都溶解成噩梦。突然间我回到了沙溪。我以为看到了从云层中下来的又细又黑的腿，却意识到远处只是下雨。我从鸟瞰的角度看着那些醉鬼们在黎明时分蹑手蹑脚地朝营地走去。那里有什么东西，像一座山那么大，盘旋在所有杀戮的上空，好像正在发生的事情是它抓住的什么东西，正准备吃掉。从我所处的高处看这一切，看起来我的人确实被那些山地榴弹炮发射的数百发子弹所吞噬。然后我看见一个人从东方来，我一走近就知道他是耶稣。他像翅膀一样张开双臂，把我包裹起来，把我带到了一个我不知道自己能到达的地方，在某个地方短暂地翱翔着，一些小小的、明亮的、温暖的荣耀，让我感到前所未有的轻松。
我在监狱城堡的地牢里醒来。我的嘴唇干裂了，我比以往任何时候都口渴。我已经很多年没有想到或梦见过沙溪了，我已经把它沉入了血泊之下。梦里的耶稣就在那里。我感受到对耶稣的爱，就好像我们是一家人，是祖先，是未出生的孩子。
后来我们才知道，是普拉特用手推车把我们推走的，当时我们似乎已经死了，我们离开了三天。普拉特把它称为一个仪式，并试图让它看起来像是他把我们从死里复活了，就像耶稣在圣经中对拉撒路一样。
在那之后就再也没有逃跑的企图了。普拉特很快又信任我们了。我猜，他相信他的方法，相信白人药方的威力。
我开始想象，如果我有机会，我会怎么做，对普拉特，对任何一个白人，如果我知道我可以逃脱惩罚，即使我知道我做不到，我只是需要机会，找个合适的时机，做些能让我感觉伤害的事，来平息那件开始让我如此痛苦的事，好像要把我从里到外翻个身，好像要发泄我为生存而压抑的所有仇恨、愤怒和悲伤。我试着把这一切重新压下去。我想到了耶稣。然后想到了针。我想到了针扎进我身体里的锋利，然后又感觉到一股锋利从我的背部流出，从子弹穿进去的地方，从还有肿块的地方。我把手指伸进去感受一下。我能感觉到有什么东西从肿块里冒出来，很锋利的东西。我认为
关于耶稣所说的骆驼穿过针眼进入神的国。我用手指拉着那个从我身体里出来的东西，感觉它开始向上滑，从我身体里滑出来。我无法想象从我身上出来的是什么，如果它不是一根针，当然也不是一头骆驼。然后它就出来了，我还没来得及记起那是什么，我就晕过去了，后来醒来时什么也没发现。
在我们从监狱城堡里释放出来之前，有一个人来量我们的头，给我们做面具，用白色的液体把我们的头做成模具。他称这些面具为生命面具。这个人想比较印第安人的头和白人的头。他认为如果印第安人的头更小，那就可以解释为什么我们是野蛮人。当浓稠的液体倾泻而出，把我包裹住时，我惊呆了。它先是冷，然后又热，紧贴在我的脸上。静了下来，然后就裂开了。我的鼻子里插着管子，这样我才能呼吸。我不知道那个人说的生命面具是不是意味着死亡。我想也许我是被变成了一件供他们保管的东西。但头是活的东西，脸一直在动，在变，后来我的脸根本动不了了，所以，我想，这一定是某种死亡，某种保留。
那家伙说他也会为普拉特做一个生命面具，普拉特把手放在胸前，就像他受到了荣誉一样。当他们把我的石膏头取下来的时候，我看着它，很骄傲。我就在那里。一旦他们全部被制作出来，他们的头看起来没有一个比普拉特的小。事实上，他们看起来都比普拉特的大。测量一下，我想。在我们面前量一量。
从监狱里释放出来，然后有了记录我们的文件，这让我有了裘德这个名字。其他一些印第安人取著名的美国总统作为他们的名字，一个人取理查德·亨利·普拉特，诸如此类，熊盾取维克多是因为他读过一本叫做弗兰肯斯坦的书，讲的是一个人造怪物。熊盾告诉我写这本书的女人了解印第安人。她从很远的地方了解一切，知道她来自哪里。被强迫取一个他们想要的名字，被强迫成为他们想要我们成为的那种人，就像那个女人的怪物，就像她让维克多·弗兰肯斯坦博士在书中塑造的那样，这就是为什么他选择了维克多这个名字，他就是那个创造怪物的人，他同意取他们的名字，按照像普拉特这样的白人要求的方式生活。我也读了这本书，很喜欢怪物从男孩菲利克斯那里学习语言的过程，我非常清楚地记得书中的一个片段，怪物解释说，他几乎无法描述阅读某些书对他的影响。我对阅读也有同样的感觉，阅读是一种多么安静的行为，而我也变得多么安静，这似乎是多么吻合，它如何让我更接近阅读，更接近书页上的文字，它们在我脑海中多么响亮，几乎就像我在阅读时听到了这些文字，有时，几乎就像我自己在说这些文字。
说到自己的名字，我就去翻看《圣经》。直到我翻到最后一本书之前，我才决定，在看到这句话之后，他们是无雨的云，被风吹着;秋天的树，没有结果，被连根拔起——两次死去。得到这些新名字，感觉就像再次死去。而我感觉自己就像一朵没有雨的云。我感觉没有果实，像被连根拔起。两次死亡。全部。是我。《裘德》我甚至都不记得，下一节是我第一次看到它时，第一次从头到尾读《圣经》时，给我留下深刻印象的那一节，那一节是关于流浪星星的。
我把我的姓写为“星”，把我的名写为“裘德”。
在回俄克拉何马州的火车上，我看到水牛的骨头堆积了好几英里，有一个人那么高。我早就听说会发生这种事。他们称之为“水牛战争”。我听说过他们这么做的原因。每死一头水牛，就有一个印第安人死去。但看到那么多水牛的尸体像那样堆起来，还有成群的秃鹫和其他类似的食腐动物围着这些死尸转，它对我产生了某种影响，吞噬了我最后的一部分，虽然我无法把目光从它的视线中移开，但我想闭上眼睛，不必再看到旧世界在消失之前就已经如此死气沉沉的了。