高氏世居中山，距县治十六里，以种田为生，兼有樵猎。晋人王羲之曾言“中山兔肥毫长故可用”，谓中山兔毫制笔最佳。高迟父亲猎兔卖与制笔匠人，后发现猎兔之利不及制笔之利百一，于是转而制笔售卖，后又发现制笔之利不及读书之利万一，于是又倾力供高循、高迟两兄弟读书。高循刻苦求学，高迟则半途而废。南梁立国后大兴县学，政治清明。高父因制笔的营生结识一大姓士族。后由其举荐，高循从书吏起家，再举秀才，渐入仕途。他也搬出中山，移居县治。再后来他由县入京，迁居蒋陵里。高迟领他们去的，便是高循在县治的旧宅。
不多时，三人来到一座朱漆斑驳的宅院前，门口收拾得干干净净，门上无匾，铺首铜环锈迹斑斑。
高迟动情道：“天儿，这是你家。这些年高氏衰微，不知多少高门大户想把这宅子占为己有。我只好长年守在这里。后来徐仆射说你要回来，我也放心了。”
“徐仆射来过？”高天很是吃惊。
“徐仆射是好人。”高迟点头道。
“族人中可还有做官的？”高天又问。
高迟连连摇头：“高氏本为寒门，哪能出来做官，便是为吏也十分困难。本来想着琦儿也入仕，熬个三代，升为士族。可惜——”他砰地推开大门，打断了未尽之言。
高迟拉着族孙穿过正堂去后院，推开一屋，里头供奉着高氏先人的灵位。高天一眼就认出其中所谓祖父高循和父亲高琦的灵位。
因为这两块灵位漆色簇新，还散发着漆味，应该是新做的。想来也不奇怪，高循父子流放蛮荒之地，生死未卜，而今高天一出，世人才知道真相。高氏族人想必是听到了徐陵的说辞，才添上这两块灵位。
高迟一边抹泪，一边燃香，递给高天，朝高循灵位道：“阿兄，你孙儿终于回来了！”
高天敬香磕头，捧起切碎的草秆投入火盆。他心想，若是高氏祖先有灵，一定责备自己冒认祖宗，却致真正的高氏遗孤流落在外。自己定要设法补偿。
祭礼完毕，高迟将二人引入正厅，以清酒招待，抱歉道：“敝处简陋，这清酒还是前日徐仆射过来招待他用的。”
高天说了他流落岭南的经历，高迟听得直落泪，道：“回来就好，回来就好。这里有宅有田，你马上搬回来住，再也不要出去了。”
高天感受到叔祖的善意，心中温暖，道：“天儿还要在外求学，复振高氏门楣。”
髙迟欲留饭，但他独居在此，一日两餐，不过弄些瓜菜果腹而已，哪能摆出像样的筵席。
高天推说要事在身，又搜刮老道，再添上自己随身所带银两，尽数交给叔祖，只说是用于修葺宅院。
髙迟辞谢，最后还是收下了。送别时，他殷切的目光中透露着深深期待：“下回来中山，叔祖带你见见族人。”
二人饥肠辘辘，欲在街边买些吃食，忽见有两个道士疾行，从身旁穿过。一个道：“此地离无想山还有半个时辰的脚力，快些走，莫耽误了正事。”
另一个道：“唬什么，那边宴席五百桌，想快也开张不了。”