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第七十七章 京城日常 从红楼开始的大黄庭232(1 / 2)

编,薛虹参考了后世的洪荒及克苏鲁神话。

在这本原初圣经中,上帝是由女娲创造出来的初代人族之一,玉皇天帝穹高的弟弟:穹华。

因为与兄长的理念不合,于是在穹高登上帝位之后,独自前往西方创世。

整本圣经是以上帝的第一视角描写的,并且掺杂了不少后世克苏鲁神话元素等等。就连佛教的末法时代薛虹都给加上去了。

总之表达的意思就是:上帝本来是东方天帝的兄弟,后来去了西方创造生物。

但西方就是个蛮夷之地,那里多妖魔鬼怪,是贫瘠之地。正真的乐土在东方。

并以上帝的口吻留下了预言:未来众神退世不出的时候,教会将被魔鬼控制,篡改教义。必须前往东方寻找救赎。

而且,大部分故事,薛虹之写个只言片语,不详细描写,毕竟这玩意说越多错越多,更不好圆谎。

经过几次友好的交谈,以及薛虹的一些非光明正大的手段,安德烈现在可以说是彻底被忽悠瘸了。

一个外国小老头,天天上道观里去拜三清,给一众道士看的一愣一愣的。

薛虹已经可以预见,未来安德烈带领大明军队去解救西方百姓于水火的场景了。

嗯……安德烈可能费劲,不过他徒子徒孙应该差不多可以……吧。

……

要说这一个月来,谁最开心,肯定是隆庆帝莫属了。

自从和后金通商后,大明通过后金获得了大量的牛羊产物。

而且最关键的是,后金真的对察哈尔部和科尔沁部动手了。

本来两个部落为了活动的粮草打的不可开交,后金乘机插了一手,抢了大量的牛羊马匹,然后上贡给了隆庆帝。

这也让本就不富裕的两大部落雪上加霜。

隆庆帝把宫里淘汰下来的一些器物,通通打了个二十五折卖给了后金的贵族们。

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