朱厚照刚说完第三点,立马就有人出声反对。
“臣反对!太子殿下所言第三点,此事万万不可!”
朱厚照脸色一沉,看向那人,问道:“你谁啊?”
那人拱了拱手回道:“臣乃户部主事,赵浩然。”
朱厚照接着问道:“你为什么反对?”
只见那人立马开始拿起了腔调:“太子殿下有所不知,圣人有云,正所谓,民可使由之,不可使知之。若是朝廷把所有的重大决策都向百姓公布,那这些刁民知道了朝廷的决策,一旦发现了朝廷的决策对自己不利,搞不好要聚众闹事的,长此以往下去,这天下就要大乱了啊!”
这人一说完,下面立刻有忍开始交头接耳,有不少人都赞同。
“是啊!”
“赵主事说的有理。”
“对啊,朝廷大事怎么可以告知那些刁民知道呢……”
朱厚照看着这人带起的节奏,朝堂上居然有不少人都表示支持。
朱厚照看着那人,接着问道:“你是怎么当上户部主事的?”
那人还没回答,马文升就站了出来,替那人说了,“回殿下,此人是弘治十年的进士,之前外放浙江为官,去年由刘大夏举荐,才进入户部做了主事。”
朱厚照听到这话更恨了,又是刘大夏。
之前的事朱厚照一直在背后操弄,所以朝堂上其实没几个人知道太子讨厌刘大夏。
当然,马文升肯定是知道的,所以他此时发声,也很难说没有一点痛打落水狗的想法。
朱厚照继续说道:“你一个进士,连圣人书都没有读明白,居然还敢在朝堂上狺狺狂吠!”
那主事一看太子这语气,立马感觉要坏了,其他交头接耳的人也立马停止了。
果不其然,朱厚照立刻开骂了:“孔子一向以生民为本,孟子更是说过,民为贵,社稷次之,君为轻。圣人都将民众放在第一位,你居然一口一个刁民的!你的圣贤书就是这样读的吗!”
随后朱厚照看向了王华,“王侍郎(王华此时任职礼部右侍郎),你是大明公认的大儒,你来给这个狂言之辈解释一下,什么叫民可使由之,不可使知之。”
王华立马拱了拱手,“殿下过奖了,臣不敢当大儒之名,不过正解圣人之言,臣不敢推辞。”
王华还是一如既往的谦谦君子的样子,随后缓缓地开始解释。
“所谓的民可使由之不可使知之,按孔圣人的本意,应当是民可,使由之,不可,使知之。其意应当是,官府对于民众可以接受的事,就让他们去做,对于民众不能接受的事,也应当告知他们其中的缘由,使他们明白其中道理。其本意应当是加强官府与民众的沟通,使官于民上下不生罅隙。”
民可使由之,不可使知之。这段话出自《论语·泰伯》,其实历朝历代都是这样按赵浩然那样断句的,无论是汉朝的郑玄,还是宋朝的朱熹,只不过每个人对这两句话具体表达的意思有不同的理解。
所以赵浩然也认为他说的没问题。
可是今天王华说的,跟他学过的论语完全不搭边。
因为这也不是王华想到的,而是朱厚照对王守仁说过的,这完全是来自于后世的想法。
王守仁又把这些话转述给了王华,王华也是头一次听说圣人的话能这样解释,因此王华才如此看重朱厚照。