抡语他倒是熟，左拳仁，右拳礼，抡起来以德服人。
君子不重则不威，说的就是君子下手不狠则立不了威严。
眼见这次糊弄不过去，必须得拿出点干货，免得说他藏私，楚歌决定祭出阳明圣人来。
心学在玄天大陆还没有形成雏形，自己便推动一把吧。
“既然这位师兄要求，那师弟就妄言几句，还请大家指正！”
楚歌捋了捋思路，说道：“我们儒道先贤将大道本源分为炁和理，学生就妄言一番我所认知的理吧。”
所有人神色一正，仔细聆听起来。
“学生曾思考过，什么才是理呢？往大了说，天地万物乃至一石一木，都有它的理，是物之理，也可以说是道的规则。”
“往小来讲，理又是衡量我们儒修道德规范，内心欲望的一把尺子，仁义礼智信皆为理，乃是事理。”
众人点头称赞，理，是儒修的必修课。
“所以我们先贤提出格物致知，格是研究、理解，物即是物理，也就是研究事物的规则，懂得它的规律，我们才能成功。”
“可这个问题曾一度困扰着学生，格物致知，说起来简单，但究竟要如何格却是个问题，就像要筑基期去研究五行规则，根本无处入手。”
大多数人纷纷点头，他们同样也有类似的困境。
“那楚师弟是如何解决的？”有弟子急切问道。
“那时我见了任何东西都想格物一番，每天格的头晕眼花。”
众人发笑。
“直到有一天，我昏昏沉沉睡去，突然梦境中走来一人，告诉我，心即理也，天下又有心外之事，心外之理呼？”
“放肆！”
“大胆，妖魔邪说！”
“混账，你竟然敢诋毁先贤，院长，弟子请求将此等辱我儒门先贤学说的狂生赶出儒道院去！”
“对，赶出去！”
楚歌没想到儒道院弟子的反应会这么激烈，这也难怪，儒门先贤提出天地万物皆有道理，而他却说我的心即是理，即为道。
这种说法无异于离经叛道，标新立异，否定了先贤的观点，这已经不是学术论道，而是道念之争了。
你一个小小的金丹修士，也配和先贤争道？
众长老齐齐看向白院长，却见白院长巍然不动，楚歌起身朝长老这边一揖，又向学院弟子行礼。
“学生自然没有丝毫诋毁先贤之意，后来等我醒来，想了想梦中那人的话，本意只是关注的地方不同罢了。”
“先贤们关注的是对于外在事物内在规律的探究，即物穷理，而那人告诉我的意思，是对内探究本心，通过修身养性，让本心发挥它的妙用。”
“在学生没有看懂一件事物的时候，它是处于混沌的状态。”
“但当学生端正心态，专注而效率的去探究明白它的内在规律时，它就在学生头脑中清晰起来，被领悟出来。”
“这个时候它相对于学生的内心来说，就处于一种明悟的状态。”
“学生倒是愿意将它称作格心，只有清晰自己的本心，才能透过虚幻看清本质。”
楚歌这时侃侃而谈，“这位师兄说我诋毁先贤学说，但先贤们提出格物致知，本质是鼓励我们后辈对大道上下而求索。”
“但连质疑的勇气都没有，又从何谈得上格物，何以致知？”
最后一句震耳发聩，不但底下的弟子，就连上面的所有长老也蹙着眉头，陷入沉思。