简单举个例子就明白了,穿越之前,无论好人坏人,寿命也就那么长,影响力有限。但此界不同,且不说中三品寿命普遍在百五十岁以上。
三品寿命即可达三四百岁,世家大族、各门各派把持资源,即便有科举,普通百姓又怎能争过别人十几的世积累?
虽然,修士因为还虚合道和金身漏的原因,只要达到上三品就不可能有后代,就是达到中三品先天境,有后代的概率大幅度减少。这也是天道对修行者的一种限制。
丹经里也有记载,“顺则凡,逆则仙!”大意即是,修行者顺则妻妾成群,逆则得道成仙,修行者越到后期,越是孤独。
饶是如此,此界百姓仍然绝望?子子孙孙都只能沦为牛马!
言缺练完剑后,随手将树枝插入土里。继而手成爪状,虚抓空气,带起阵阵爪影,练起擒拿来。
这是得自马三同伴的《乌金爪》武学,只要练至小成,手掌就能坚如铁石。
介时,施展碎喉锁、撩阴爪、分筋错骨手、等擒拿招式就会事半功倍。
戌时刚过半。
言缺当即收工收功,凉水洗了个澡,回到卧室,藏好乾坤戒,换上一身黑袍,软剑作腰带,戴上一张恶鬼面具。
腰胯一柄法器长刀,小腿上绑好中品法器匕首,言缺脚上运起《云梯仙踪》,一个纵跃就出了院墙,避过夜巡游,朝小镇西边奔去。
早间白日之时,言缺在街上闲逛之时,就已经发现黑市独有的印记。这还是得益于马三等人的社会经验。
而且这黑市,大概率与魔修脱不了干系!
言缺要修炼魔门的横练霸体,一些上年份药材,只有黑市才能掏到。另外,他还准备买些材料。
修行界讲究“道”“法”“术”“器”下三品重器,中三品重术,上三品重法。成仙即为成道。
体为载道之器,下三品的修士以肉体修行为主。并没有打开外玄关,无法直接沟通外界,只能使用些小术法,想使用法术,还需要借助一些媒介。
修行之人,财法侣地缺一不可,以言缺现在储物里的资源,支撑他修行到六品不成问题。
当然,等言缺七品之时,他还准备把两个小乾坤袋也卖了换资源,现在的他还不敢暴露。
匹夫无罪,怀璧其罪!
以言缺现在的实力,带着储物法器招摇过市,风险不小。
为防万一,这次前往黑市,言缺准备只带一只乾坤袋,再单独将一沓银票、若干下品灵石、一颗七品冉遗鱼妖的内丹、两本魔道功法、一只下品法器短匕取出,放进包裹内以混淆视听。
人族只有到六品,才会在体内凝聚一颗内丹。但这时的内丹非常软,刚刚由液丹化为实丹,不软才怪。
道门七品养性,其中的过程在历代丹经中也称“金液还丹”
妖族重肉身修行,在七品就可以凝聚内丹。言缺这颗冉遗鱼妖的内丹,直接服用就可以加速养性的过程。
如果经过草药炼制,就可以炼成可以使人神清目明,不生漪念,治疗梦魇之类病症的“清心丹”
如果是中三品的冉遗鱼妖丹,甚至可以抵御修行中遇到的低级心魔。
鬼市入口不算远,就在小镇西边,靠近镇外河道,河道与县城城隍庙相连,言缺猜测鬼市幕后之人可能与城隍庙也有勾结。
戌时过半,一些商铺还未关门,中秋的灯笼也还没摘下,小镇还是有零星的火光的。
鬼市开放时间不定,不过大都遵循《九天上圣秘传金符经》里面的时辰吉凶规律进行开放。按马三的经验,今晚应该在亥时开放。
平常时期,进鬼市只要交钱就可以。风声紧的时候,会严格一点。
那时,进鬼市一般有两种方法,一种是有熟人领进去或者请帖,另一种就是证明自己的实力。要么是交钱办常住令牌;要么修为高,要么有宝贝出手;当然,这种情况黑市方会从中抽成。
戌时与亥时是日巡游与夜巡游交班之时。没办法,这世界香火神道修士者大都在子午行功。
子时与午时,是阴阳交泰之时,是阴灵修行的最佳时机。道门修士也有子午行功的习惯。
言缺提前规划好逃跑路线,赶到之时,鬼市隘口也刚好开启,两边有两只纹有獬豸的石灯盏,两位黑袍点灯人正将灯盏点亮,俱是九品。
他没急着进去,运起《云梯仙踪》脚底生出云雾,降低存在感,蹲在墙角做老六,注视着进鬼市的人群。
来鬼市的人装扮不少与言缺类似,都比较鬼祟,黑袍遮身,形形色色,各种扮相都有,言缺甚至看到几个牛头人装扮。
但是都没有人进入,像是在等待什么人似的。
陡然间,耳畔鼓锣声由远及近,言缺回身望去,但见茫茫黑雾中,一支黑甲武士驾马扛旗,前呼后拥,护着一架黑云环绕的方形马车,朝此地行来。