简单举个例子就明白了，穿越之前，无论好人坏人，寿命也就那么长，影响力有限。但此界不同，且不说中三品寿命普遍在百五十岁以上。
三品寿命即可达三四百岁，世家大族、各门各派把持资源，即便有科举，普通百姓又怎能争过别人十几的世积累？
虽然，修士因为还虚合道和金身漏的原因，只要达到上三品就不可能有后代，就是达到中三品先天境，有后代的概率大幅度减少。这也是天道对修行者的一种限制。
丹经里也有记载，“顺则凡，逆则仙！”大意即是，修行者顺则妻妾成群，逆则得道成仙，修行者越到后期，越是孤独。
饶是如此，此界百姓仍然绝望？子子孙孙都只能沦为牛马！
言缺练完剑后，随手将树枝插入土里。继而手成爪状，虚抓空气，带起阵阵爪影，练起擒拿来。
这是得自马三同伴的《乌金爪》武学，只要练至小成，手掌就能坚如铁石。
介时，施展碎喉锁、撩阴爪、分筋错骨手、等擒拿招式就会事半功倍。
戌时刚过半。
言缺当即收工收功，凉水洗了个澡，回到卧室，藏好乾坤戒，换上一身黑袍，软剑作腰带，戴上一张恶鬼面具。
腰胯一柄法器长刀，小腿上绑好中品法器匕首，言缺脚上运起《云梯仙踪》，一个纵跃就出了院墙，避过夜巡游，朝小镇西边奔去。
早间白日之时，言缺在街上闲逛之时，就已经发现黑市独有的印记。这还是得益于马三等人的社会经验。
而且这黑市，大概率与魔修脱不了干系！
言缺要修炼魔门的横练霸体，一些上年份药材，只有黑市才能掏到。另外，他还准备买些材料。
修行界讲究“道”“法”“术”“器”下三品重器，中三品重术，上三品重法。成仙即为成道。
体为载道之器，下三品的修士以肉体修行为主。并没有打开外玄关，无法直接沟通外界，只能使用些小术法，想使用法术，还需要借助一些媒介。
修行之人，财法侣地缺一不可，以言缺现在储物里的资源，支撑他修行到六品不成问题。
当然，等言缺七品之时，他还准备把两个小乾坤袋也卖了换资源，现在的他还不敢暴露。
匹夫无罪，怀璧其罪！
以言缺现在的实力，带着储物法器招摇过市，风险不小。
为防万一，这次前往黑市，言缺准备只带一只乾坤袋，再单独将一沓银票、若干下品灵石、一颗七品冉遗鱼妖的内丹、两本魔道功法、一只下品法器短匕取出，放进包裹内以混淆视听。
人族只有到六品，才会在体内凝聚一颗内丹。但这时的内丹非常软，刚刚由液丹化为实丹，不软才怪。
道门七品养性，其中的过程在历代丹经中也称“金液还丹”
妖族重肉身修行，在七品就可以凝聚内丹。言缺这颗冉遗鱼妖的内丹，直接服用就可以加速养性的过程。
如果经过草药炼制，就可以炼成可以使人神清目明，不生漪念，治疗梦魇之类病症的“清心丹”
如果是中三品的冉遗鱼妖丹，甚至可以抵御修行中遇到的低级心魔。
鬼市入口不算远，就在小镇西边，靠近镇外河道，河道与县城城隍庙相连，言缺猜测鬼市幕后之人可能与城隍庙也有勾结。
戌时过半，一些商铺还未关门，中秋的灯笼也还没摘下，小镇还是有零星的火光的。
鬼市开放时间不定，不过大都遵循《九天上圣秘传金符经》里面的时辰吉凶规律进行开放。按马三的经验，今晚应该在亥时开放。
平常时期，进鬼市只要交钱就可以。风声紧的时候，会严格一点。
那时，进鬼市一般有两种方法，一种是有熟人领进去或者请帖，另一种就是证明自己的实力。要么是交钱办常住令牌；要么修为高，要么有宝贝出手；当然，这种情况黑市方会从中抽成。
戌时与亥时是日巡游与夜巡游交班之时。没办法，这世界香火神道修士者大都在子午行功。
子时与午时，是阴阳交泰之时，是阴灵修行的最佳时机。道门修士也有子午行功的习惯。
言缺提前规划好逃跑路线，赶到之时，鬼市隘口也刚好开启，两边有两只纹有獬豸的石灯盏，两位黑袍点灯人正将灯盏点亮，俱是九品。
他没急着进去，运起《云梯仙踪》脚底生出云雾，降低存在感，蹲在墙角做老六，注视着进鬼市的人群。
来鬼市的人装扮不少与言缺类似，都比较鬼祟，黑袍遮身，形形色色，各种扮相都有，言缺甚至看到几个牛头人装扮。
但是都没有人进入，像是在等待什么人似的。
陡然间，耳畔鼓锣声由远及近，言缺回身望去，但见茫茫黑雾中，一支黑甲武士驾马扛旗，前呼后拥，护着一架黑云环绕的方形马车，朝此地行来。