“不太确定,我觉得自己眼疾犯了。”
虽说人活得久了什么都能见到,但这种程度的事,这种老家混进了丰饶信徒,帝弓司命说他们算丰饶正统的事,他们第一时间怀疑的是自己魔阴身要犯了。
等确认自己确实没有魔阴身后,将军和太卜凝神静气,决定先看第三句。第三句很好理解,说的是开创丰饶正统这件事,事涉不朽。
丰饶之子命途其实是不朽。
太卜全部解读完后,表情肃穆:“我这里解读出来的一些内容,将军先来听听。”
“从帝弓司命示现的情况来看,持明加入不朽‘束灾’理论派的族人没有信错人,确实是不朽。但——”
“但不朽的命途行者,被帝弓司命安置在罗浮之前,长年累月于寿瘟祸祖怀中酣睡,现在仍为丰饶命途行者,不是令使胜似令使,只要入眠便可与寿瘟祸祖相见。于是帝弓司命夺其入眠之权。”
“不朽‘束灾’理论派,实为罗浮寿瘟祸祖信众有意混淆不朽‘束灾’理念与寿瘟祸祖‘解脱众生’理念,扩展而出的组织。”
“好消息是,该组织的实际领导人丰饶之子秉持不朽‘束灾’之念行走在丰饶命途上,组织里的寿瘟祸祖信众,是纯粹的丰饶命途行者,暂无从被判定为丰饶孽物。”
“他们不能如寿瘟祸祖一般做到完全的无私利他,因有七情六欲,他们现在的利他性皆具有局限。”
太卜放下帝弓司命的神矢残片,语气发飘:“将军,我是快魔阴身了吗?”
很遗憾,刚刚检测过的,没有。
要是有的话,出太卜司找饮月君,让不朽的鳞片看一看,魔阴身一时半会也发作不了。
丰饶正统在罗浮,还得到了帝弓司命“不是丰饶孽物”的判断,他们走的还真就是丰饶的“无私、利他、治愈”,直接领导者既是丰饶命途又是不朽命途——
组合在一起,又放到罗浮的环境里,腾骁静坐了一夜,试图说服自己。
一个人能拥有两种命途行者身份吗?
他以前没见过,现在是见到了。这其实是个很简单的问题,归根结底还是不朽命途与丰饶命途的同一性上,这两个命途的行者,正统的走法前期跟丰饶命途的行者那真是难舍难分。
不然也不会混在一起传播信仰还没有人感觉到不对劲……
算了,自我说服失败。
他不擅长此事。
而连这个最好解决的双命途一事都无法说服自己,腾骁没有立即派出云骑,没有立刻去找那位丰饶之子,是出于对帝弓司命的信任。
仙舟对寻常的被丰饶赐福过而不危害他人的人,其实算得上宽容。毕竟仙舟人也是得了丰饶赐福才有无尽形寿之身的,真要对所有被赐福过的人尽皆赶尽杀绝,仙舟人得先杀了自己。
清心见到腾骁的时候,这位仙舟将军见她确实是寻常态度,没有对丰饶之子的审视,也没有先入为主。
他是特意来找她的,偏偏做的是偶遇之态,两人在同一个摊位上碰见,别的没干,小吃摊快要被买空了,然后看了看跟自己抢最后一串琼实鸟串的人。
不约而同的,他们走进同一条死巷里,聊了聊不适合第三个人听见的东西。
腾骁在她这里对不朽的了解加深了。 仙舟历代将军们都总结过自己盟友的精神状态,尝试过治愈他们,得出的结论是,除非他们先治好不朽,让一个星神平易近持明,不然持明的精神状态就是无药可医。