在古代宫廷深处,羊向明突然露出了恍然大悟的神情,感慨地开口道。
“原来如此,难怪君王后宫佳丽三千,却鲜有子嗣,这背后的道理实在让人费解。”
李句紧接着解释说:“君王只有在与某位佳人心灵契合时,才会倾注精力。”
霍去病好奇地追问:“那如果未能找到心灵契合之人呢?”
刘彻则补充说:“可以请教占卜师,以算出最佳的女子或吉时。”
霍去病与羊向明听后相视而笑,但李句却依旧保持着严肃的态度,认真地说:“在古代,这并非稀奇之事,无需嗤笑。”
霍去病沉思片刻后,提出了自己的见解:“我猜想,古代君王修炼‘素女之术’,可能是为了征服边疆民族。
后宫中的女子,许多是来自四方国家或边疆地区。”
羊向明笑着接话:“确实有道理。
君王在这些女子身上的表现,必将传回她们的故国。
比如,若某国进献十位美女,君王一夜之间便能让她们臣服,这消息传回去,定会引起轰动。”
李句依然严肃地回答:“《素女经》是道,有道必有术。
边疆民族只懂欲望,而不知素女之术,他们无法想象君王的神通,自然越传越神奇。”
霍去病点头赞同:“这确实是不战而屈人之兵的策略,一种心理战术。
如果君王不能征服对方的女子,也会被对方的男人轻视。君王应尽量保持精力,不轻易消耗。”
李句点头表示同意,并进一步阐述:“洞察微妙,许多事情都与道相合。
四方国家进献女子,实则也是合道之举。
若君王真有道术,我进献女子便是助你修炼,你成功则对我有利。
若君王只是沉溺于享乐,那我进献女子便是助你走向灭亡,你灭亡则对我有利。”
这番话深刻地揭示了事物的两面性,霍去病被其中的道理深深打动,面色变得严肃起来。
羊向明则依旧带着幽默感说:“真是妙计,想想吴王夫差被西施迷惑的那一刻,他就已经败给了越王勾践。”
在古代宫廷的一次讨论中,刘彻提出了自己的观点:“诸位,关于西施的故事,我认为我们的理解有所偏差。
西施虽受宠,却未生育,这说明夫差的心智并未完全迷失,他还是有所节制的。”
羊向明听后,恍然大悟,连忙附和:“陛下所言极是!夫差确有子嗣,而西施后来与范蠡育有三子,却与夫差多年无子,这其中必有原因。”
霍去病接着说:“晋献公时期的骊姬之乱,正是从骊姬生下儿子开始的。夫差作为后来者,自然会吸取前车之鉴。”
李句子点头赞同:“确实如此。
但夫差可能没有意识到,仅仅不让西施生育是不够的,他自己也浪费了太多时间……”
刘彻补充道:“正是如此,君王必须具备勤政之德。
好了,李太卜,你回头将《素女经》的秘版抄录两份,分别给霍去病和羊向明,让他们回去自行修习。
现在时辰已晚,我们该去参加前面的宴会了。”
随后,刘彻率先起身,一行人向正殿走去。
由于今年发生了水灾,皇帝下旨要求节俭,因此今晚的宴会虽然比往年少了些奢华,但参加的人数并未减少,从皇亲国戚到后宫的所有人,都出席了。 在宴会上,刘彻坐在主位上,目光不时投向霍去病。