民国初立，百姓欢呼雀跃。
曹友贵“顺应“民情，在龙安府知事衙门口贴上“民国万岁，天下太平”的对联，以示自已对革命成功的喜悦。
新朝新政新气象，曹友贵先忙改名。
“知府衙门”改称“知事公署”，后又改为“行政公置”。
下属各房改称科局，知县改称知事，县丞改称县佐，劝学所改称教育公所。
又改地丁、津贴、常捐、新捐等为田赋，地丁为正税，其余为副税。
曹友贵正完名，又忙于革除“大人”“老爷”等称呼。
因民国政府训令“前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，现官厅为治事机关，职员乃民众之公仆，若沿旧称，受之者增惭，施之者失体，殊为共和政体之玷。”
龙安府一帮旧人，都有新头衔，但都照称曹友贵为“大人”，只在上级来人督察时，才临时改口。
曹友贵颇为勤政，亲兼征收局局长一职，忙于查验民间田房契税，征收田赋税捐。
时省财厅明定契价：田赋征收改两为元，每两折银元一点六元。
凡银满一百二十两，钱满两千文为大契，征银四点四元；不及者为小契，征银一点二元。
曹友贵借捐税改名擅自巧立名目，征收各种附加税。
印花税、起运税、落地税、过境税、出售税、闪销税、外销税、红灯捐、懒捐……
他看到别人结婚为喜事，又搞一个“新婚捐”。
看到有人给母猪配种，又兴一个“打种捐”。
母猪产仔后征“猪仔捐”，猪育肥后征“猪肉捐”，当然百姓养牛养羊亦不例外。
最可笑的是，他看见农民入城挑粪，马上开征“粪捐”，每担数文，每厕月取数百文。
秦巡官改称警察局长，曹友贵让他派警催百姓缴税，秦局长就委小伍子为警察局护税队长。
小伍子本不是一盏省油的灯，浮摊滥派，层层加码，无一遗漏。
他甚至在城门洞口派人守候，堵截挑粪人。
百姓怒骂道：“自古未闻粪有税，而今仅剩屁无捐。”
曹友贵依然我行我素，照征不误。
彭家裨农丝厂的税负，也增加不少。
生丝从龙安发运出境，须通过曹友贵增设的多处的厘卡。
每经过一道关卡，都须重新办理报验、查货、纳捐等程序。
大户彭家如此，小伍子带领的护税队对小老百姓更不客气，指名官派，胡名鬼派，硬起心肠由他派。
他们每到一处，高摊浮收，估派滥派，还对百姓肆意捆绑吊打。
并有恃无恐要人家好酒好菜招待，甚至让人家年轻媳妇或女儿作陪。
百姓恨之入骨，都说目前臭虫最普遍，简直是家家户户都有，消灭不尽，它们昼夜动，吮人鲜血，恰如曹友贵曹友贵和小伍子之流明里暗地剥削民脂民膏，一样的可恶，同样的可杀，于是有人作歌道：
曹友贵，主意高，弄得百姓吃不饱。
卖掉棉衣交捐税，夜里睡觉滚稻草。
小伍子，剃头刀，剃了一道又一道。
阎王不嫌小鬼瘦，鸡脚刮油装腰包。
驿马村黄姓人家，有子名黄大，性悍气高，喜习拳舞棍。
他常年在外访师拜友切蹉技艺，村里很难见到他的踪影。
黄母为拴住儿子，为他寻下一门亲事。
黄大新婚不久，听闻顺庆府袁家沟有一师傅武艺高强，七十二路袁家刀法出神如化。
黄大听了脚痒手痒心更痒，千方百计辞母别妻，直奔袁家沟拜师学艺。
黄大走后不久，小伍子带人到驿马村派款，看到黄大的新婚妻子：
喜衣喜裳粉生生，新娘穿着好合身。
好象是块嫩豆腐，望着望着爱死人。
于是小伍子指名道姓要人家陪酒，不然就牵猪赶牛。
黄妻勉强陪酒，小伍子得寸近尺，酒后兽性大发，糟蹋了别个。
黄妻不堪其辱，含愤上吊自杀。
曹友贵以一桩风月案，草草结案，对小伍子既往不咎。
黄大学艺回来，妻亡家破，气愤填膺，寻思报仇雪恨。
隔数日，黄大得知小伍子将到驿马村。
他邀约几位兄弟伙，为小伍子一伙人杀鸡宰羊备下酒席，轮流殷勤劝酒，然后出其不意绑了众人，收缴了他们的武器。
黄大扒掉小伍子的上衣和鞋袜，在他锁骨上穿了绳子，牵着沿途示众。
沿途百姓纷纷聚集，有的扛着农具就过来，抽小伍子出气。
动手的人越来越多，不多一会儿，小伍子一命呜呼。
众人平时怨气难泄，将碎石瓦碴倾在地上，要让护税兵丁们长一长记性。 他们拖出护税兵丁，剥去衣裤，让其赤身从瓦碴上面滚过去，好让他们晓得欺凌百姓的后果很严重。