那老者哈哈大笑：“想不到，在这虚无之境也有人记得老夫。”
唐书生又躬身行大礼道：“在此处得见袁先生，实乃有幸！晚生起初从益州到西牛贺洲，还专行去袁先生府上拜访过，可惜未能得见。谁曾想在此处得见先生，晚生实乃三生有幸！！袁先生是神仙人物，为我太宗皇帝起课占卜，无一不应验。先生的《六壬课》、《五行相书》等名扬海外，晚生颇为敬仰。还请先生为小生指点迷津，四两一钱命相是何预示？”
袁老先生道：
“此命推来事不同，为人能干异凡庸，
中年还有逍遥福，不比前时运未通。
此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红 ，妻宫无克破，子息假送老，寿元六十七，闯过可到八十六，卒于九月中。”
“好命！好命！”说罢合掌哈哈大笑。
你道这老者是谁？这老者是大唐第一神仙人物，隋末唐初的玄学家、天文学家、道士，袁天罡。相传袁先生善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又精通面相、六壬及五行等，现任蜀郡火井县县令，却不知为何现身于此地。
唐紫宇细细听来，喜道：“先生是神仙，自然不会算错。晚生有个疑问，您为何在此妄象国？”
袁先生并不懊恼，摆了一下手，道：“老夫与那黄冠子打赌，要为皇帝推演国运，不料运算易数失神，竟迷走此境。该国人纷乱混杂，完全不通易理。行的老夫找了此处的清净之地，没想到还遇到了大唐人。”
“请问先生，那黄冠子可是李淳风先生？莫非是在推演《推背图》？”
袁先生道：“天机不可泄露，老夫此番推演，必定折损不少寿数。年轻人，你骨相清奇，虽然暂时有些磨难，终将成就大业。正如我刚才所说，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂。即是此时了。”
唐紫宇道：“还烦请教先生，晚生在那显真堂定级，却不知为何无缘无故将小生打入这大牢？何时能解脱囹圄，还请老先生指点迷津。”
袁先生道：“年轻人，你道这妄象国是何处？”
唐书生道：“晚生也曾听过传言，说这妄象国是佛国三千大千世界中的乐无相天，以相为道，执迷表相，不问其实，所见皆虚，修空空之色可成佛。”
袁先生道：“此言谬矣！妄象国并非佛国无相天，乃是这尘世之中的芸芸众生妄象汇聚之地。相即心兮心即相，心相从来皆要物。在显真镜中你竟无一点私心妄念之处，天下哪有如此赤诚之人？若果有此人，又何以能入此妄象之地？相府官员也是第一次遇到此类怪异之事，若非你法力强大，屏蔽了显真镜，不然怎会在显真镜中看不到一丝虚妄之处？”
唐书生道：“晚生初入此国，肉体凡胎，虽自小熟读经略文章，通晓先哲典籍，但说起法术，晚生可是丝毫不会的，更万不会去施法念咒破坏显真镜的。”
袁先生道：“这显真镜乃天地之灵物，妄象国初成之时即现身世间，不仅可以相人相骨，也可鉴人鉴心，就算是大罗金仙、道君佛祖也难以损耗半分，岂是你平常凡夫俗子能毁得了的？
再说人人皆有妄念，虽老夫亦有私心妄念，显真镜中亦暴露无异。况西牛贺洲蛇沼鬼蜮，毒虫遍布，民生疾苦。佛陀大发慈悲善心解救苍生于水火，怎奈僧众虽多，然皆心思不纯，妄念丛生，以致妄象国越发庞大，虽佛祖对此也是束手无策。寻常百姓误入妄象国中，往往醉生梦死，解脱无望，抱憾终生，老死异乡。想要离开这妄象国，几乎无望。”
唐书生虽知道妄念妄象，但从未想过还能形成实体的国度，亦不知此处进来全靠机缘，出去几乎无望。不由的内心惊骇，但随即想到，即使出的去此虚无樊笼，也郁郁不得志，索性道：“既来之，则安之。先生您不也不急着出去嘛？”
袁先生道：“这妄象国处处皆是妄象，但总体来说有四大妄象：表象、行象、物象、心象。老夫也是头一次遇到这等上佳修行之地。年轻人，入得妄象国，修行就开始了。经老夫称骨算命，你确是天生无妄念，或为这妄象国解除封印之人。好好修行！
待你堪破这四大妄象后，可到山后的无相道院来找我。”
不知唐书生如何脱离牢笼，且听下回分解。