至于第二点第三点，就更好办了，只要接通倭奴这一块的处理器集，让修炼者在中华文明处理器集的绝对控制下接触倭奴的那些残忍劣迹，有谁能够不对倭奴深恶痛绝？当然，如果没有中华文明处理器集的绝对控制，就很可能把人变**性全无的残忍的倭奴文化崇拜者了。因此，这一点不妨在修炼者修为达到一定程度之后方才开始。此时修炼者被中华文明影响深了，也就不会受到那一星半点的倭奴文化影响了。这样的话，还必须控制那些信息的量，不能让那些信息太多了，同时还要在接收到的每一条信息之上加上一条痛恨倭奴的强大信息，使修炼者接收到每一条信息都因此而充满对倭奴的痛恨，这就差不多了。
只要这样做了，不要说其他人，就算倭奴自己人，只怕也会对倭人深恶痛绝，恨不得换掉自己身上这些血肉吧。在这种心绪影响下，稍加引导一下，那么就能自然的让他们走火入魔！而在引导之前，只须稍加判断，看他是否拥有对中华文明绝对的仰慕之心，那么就可以放他一马。
至于改变基因就更简单了，这个法决本身就有改造人体的作用，会自然的对人体基因进行优化，像倭奴那种劣等基因，自然会被剔除，也就不用多操心了。
一切头绪清理完毕，接下来的事情就好办多了。
通过对自己的经历等等进行严格认真的剖析，还有他有意无意中掌握的大量法决，更重要的是，当他进入甚深定境的时候，脑子里面突然多了许多东西，而这些正是他需要的资料。那都是受到他的虚界力量感召而进入他脑海中的。
将资料在脑中经过了超高速运算，没过多久，法决就上成型了。他将这种法决命名为“震旦诀”！这种法决，完全依托于中华文明的那个处理器集，因此就用中华大地的古称震旦来命名。这个“震旦诀”的最高境界，眼下就是他自己的境界，随着他自身境界的提升，震旦诀的境界也会不断提升。从此以后，他也拥有了属于自己的法诀。
震旦诀一共分为五重，第一重为“真人境”，相当于飞升前的修真者境界，第二重为“仙人境”，相当于仙人的修为，第三重为“虚空境”，相当于虚界的境界，第四重为“混沌境”，相当于无界的境界，第五重为“超越境”，那就是超越这个宇宙层次的境界了，这种境界，已经拥有了开创全新宇宙的能力，仅仅属于传说中的境界。
龙翔现在差不多已经进入了虚空境，不过他给自己定的境界是低阶到中阶的仙人境。
最基本的法决处理完毕后，他又在这种基本法诀的基础上，创编了上百种不同侧重点的运用法决。这些法诀能够将“震旦诀”的妙处最好的发挥出来。但是没有“震旦诀”，这些法诀也就是一些废物而已。
根据各种运用的不同，龙翔将这些法诀各自命名，总称为“九御变”，一共有如下几种：
“御神变”，乃是操纵自身元神的法决，什么元神出窍，身外化身的法决也都在其中。
“御识变”，这是操控精神力量的方法，其中也包括了神念的种种运用方法。这种方法锻炼出来的神识都叫做神念。
“御气变”，这其中包括种种御使真元和天地灵气的方法，普通修真者口中所说的法术，也就是感召天地灵气的法术也属于这一种。当然这些法术都经过了龙翔的改造，完全以震旦诀为基础。当然，种种法阵的阵法也属于这一类。
“御灵变”，乃是操纵利用灵体的方法。虽然这种利用灵体的方法很多地方已经陷入了邪道，但是如果用一种朋友的方法对待灵体，同时这种相互帮助的方法能够让灵体修为大量提高的话，龙翔也能够接受，因此在九御变中加入了这个内容。
“御时变”，乃是操纵时间的法决。不过目前还不成熟，只是一个大体的纲目。
“御空变”，乃是操纵空间的法决。同样还不成熟，也仅仅是一个大体纲目。
“御能变”，乃是操纵能量的法决。龙翔操纵零点能的方法也在其中。
“御物变”，乃是操纵物质粒子的法决，龙翔将自己研制量子计算机的方法列入了其中。
“御器变”，这是他综合自己的经验跟种种善于御物的宗派创编的御使种种物体的种种法决。包括飞剑法宝，也包括普通器物。
这“九御变”，基本上已经将一切法决都囊括在其中，龙翔相信，有了这个，就能将那些人的修为实力在短期内大幅度提升。当然，这还需要不断的充实完善才行，眼下“九御变”中很多东西都仅仅是一个架子。
接下来，龙翔准备利用自己的优势与特点，研制出一些能够帮助修为暂时不够的人提升实力的武器、防具来。