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第536章 不凡530(1 / 2)

诸神黄昏小游戏。

通关更优,闯关不错,胜负不差。

要是文明的游戏,在禁区运行...或者说不以文明为主体运行,这就是另一回事了。

在禁区这个叫二次元口袋。

一个虚拟的二次元口袋,把所有的生物体打包成功,宣布完事。

简单吧。嘻嘻。

文明是老二,禁区是老大。

文明能忍?要是不能,嘿嘿!咔擦就是一下挥刀自宫,要是兄弟姐妹们凑个热闹...哈哈。补刀暴击。

每一个框框里,大多都具备一个相同的特点,那就是具备一个极为普通的层次。

额...这些不太重要,还是聊聊传承好了。

战争可能是神明的传承,但...那仅仅是可能是。

无名帝完蛋拉,后世皆有可能,但可能是,不是可以是。

那么神明本身的传承又是怎样的?嘻!不凡。

有些玄乎,连咱们都不太懂。

作为凡人,是不是得有出人头地的那一天?嗯。可怎样出人头地,与众不同?问号。

无上皇、不知圣、无名帝、给神神也来一个高大上的称呼:莫问神。

可不问神,问谁?问自己呗。

问问自己可能成神吗?若可能,那就是神咯。

这回事...是以最为离谱的结果往后延伸。

五帝皆亡了,可能存在神,但若连神都是可能存在,真传这回事更别提了。

本来世界、文明、禁区等等都米有凡间这回事,但神出现之后有了。

六神出世,逆流返古,等同于送菜,虽说是送菜,但怎么个送法还是有讲究的。

后五位连绝而至?那是天方夜谭。

连神都是虚假的,那魔魔有出现的可能吗?没有。

换一句话:神不灭,魔不生。

神非不死,因五帝皆亡,但仅仅是不灭还是可以做到的。

莫问神,有些玄乎,不灭神好了,这个更实在。

至于怎么个不灭法...嘿嘿。

比如将生灵尽皆打落平庸凡俗,当生灵都是凡人,那神自然高高在上,这样的方式类似于信仰。

嗯...信仰神。

神神无所不能,但它们是真的无所不能,而它们无所不能的基础是在凡人的脑门上,你们全部无能为力,神自无所不能。

简单来说,在那个时间段,信仰、梦想...等等一切不切实际的东西,都属于神的。

嗯...都是属于神,哪怕神不要,因凡人都是平凡的,只有神与众不同。

神代:神与众生。

至于说什么信仰有毒什么的,在那个时候纯属扯蛋,信仰都归于神,而神并没有将信仰回流到众生脑门上。

若众生不曾成神,它们能对神造成影响吗?不能。

这是神信:我是神,尔等皆凡。

这对于生灵来说可是非常绝望的,如梦想什么的通通没有实现的可能,因所有的可能性,都流入到了神的脑门上。

当梦想毫无实现的可能,那梦想自然会越来越少,直至没有。

所以神那鬼东西会告诉众生:要有梦想,要有希望,要相信...神。

相信神...相信梦想都将实现,相信希望终将闪耀。

那时候的神需要信仰,让众生全部相信神的存在,哪怕神一直不曾绽放伟力,但坚信神是一直存在的,而不是可能存在。

至于为什么需要坚信...当然是因为神的存在仅仅是可能。

这等可能存在的神,对于上古而言是送菜,可要是众生一直都相信神的存在,那么神原本只是可能,但却多了一份存在。

众生:神是存在的。

无可争议的一句话,任何不信神的,都将被铲除,容不下任何质疑,无神论在那时便是一个笑话。

嗯...古史。

若不信神,则自身不存,无论是神,还是一个又一个狂信徒,它们可不会对不存在的事物手下留情。

你可以不信神,但这是在宣布,你是不存在的,你的存在仅仅是可能。

不能容忍。

一生否定众生,仅换一生可能,众生不能忍。

若是信仰之争还好,但这一生要是本身是一个白痴,连神都不能忍,而这等无信者诞生的基础则是建立在那些圣徒脑门上?算是。

给信徒分些级别。

普信=众生。

这是基础。

第二个档次:虔诚。

第三个档次:狂信。

第四个档次是最为接近神的,说圣徒有些过分,或许应该叫它们属神,它们是最为接近神的那一批,但同样也是凡人。

除神之外,众生皆凡,属神也不例外,而属神的存在,也是无信者诞生的来源,因没有六神的话,这些属神直接可以成为那个真神。

直接可以成为真神的属神,只因真神存在它们才是属神,才是凡俗。

而属神与真神的区别...属神知道的不多。

它们尽管和神一样无所不能,但并非全知,而且尽管属神可以不所不能,但却不能那么做,等于说属神的无所不能是借取的神力。

本来属神就是无信者诞生的基础,可以说是胎盘,而一旦借取了神力,展现了神迹,无信者,也将诞生。

这样的无信者在神代,通常叫神孽。

六神:你们可以传播自己的信仰,但不能使用神力,当你们知道什么的那一刻,你们将不在是属神,而是真神。

属神:这样...

六神:知道为什么是真吗?因为无论是你们,还是我等,都是假的,信仰需要传播,因神拿走了全部的信仰,为了生存。

真神:这样的状态需要持续到什么时候。

六神:普信是最低的门槛,而虔诚亦会背弃,它们需要更加痴迷,但痴迷往往不知归处,所以众生需要的不是痴迷,而是痴狂,这样当神寂时,它们会清醒,属神痴迷,神信痴狂。

痴狂的信徒是曾经的神最为喜欢的。

属神:那怎样才能让所有信徒痴狂,而不是痴迷?

神说:真神点燃神火,断绝神途,为之狂热。

真神:那神孽如何处理?

神说:神孽与属神对应,属神焚烧殆尽,神孽自然不存,但属神焚烧了神孽...神还能存在吗?所以神孽是另一种信仰,它们渴望拥有神力的那一批,神具神力,但不能用,而神孽可以,它们是否定神的存在,同样也是神的代言人。

真神:展现神迹,神孽信力而不信力,而力而传播神的信仰,那么它们传播的是自己的信仰,还是神的信仰,或者是真神的信仰?

神说:传播自身的信仰等于是传播神的信仰,无能为力。可要是传播真神的信仰,它们可以获得力,但也将会信仰所影响,它们本该走向成神的道路,但不是谁都可以成为神,那是绝无仅有的。

真神:神孽的神途是像神一样众生成凡,它们成神?

神说:若生而平凡,它们的神途是断的,它们本该可以成神,但由于神只是可能,故而无望,无望成神,它们的信仰应该建立在自己身上,它们是神孽,同样也是希望的化身,梦想的摇篮,但因无力实现,它们会信仰真神,成为神孽。

真神:您说,它们的梦想能与信仰对抗多久?

神说:我等未亡,不存在对抗。

真神:那神孽怎么处理?

神说:当它们成为神孽的那一刻,关押吧。

真神:关押了,它们会成为无信者的源泉,无信会汇流,但它们有一天出现了。

神说:你说神孽会展现神迹吗?会绽放力量吗?

真神:会。

神说:当它们越是展现神力,众生便越是信神,因它们而信神。

真神:要是它们不展现神力呢?

神说:生灵无信,没有生灵会信神,但通通会具备梦想,而这个梦想的源头出自它们。

真神:它们代表神寂?

神说:可以这么说。

真神:怎样关押?

神说:信仰囚笼。

真神:它们可是吸收了信仰的,那这个囚笼迟早也会被它们吸收。

神说:它们是吸收了信仰,但信仰同样是源源不断的,生灵不需要神的信仰不是吗?

真神:嗯。生灵不需要神的信仰,那神孽会成神吗?

神说:它们本应成神,但不会成为我们这样的神,我等是六神,而它们只是神。

真神:它们会返回上古吗?

神说:这问题说的,送菜吗?

真神:它们要是回流,估计你们才是菜。

神说:那可真是不孝子孙,竟然把我等挤入虎口。

真神:不灭的神因后而亡,那可真是神寂。

神说:那能怎么办?连绝而至,绝无可能。就算神亦不能改变五帝皆亡的结果,仅一时不灭,待后来者,可要是这个后来者要是神,估计神也得气炸。

真神:那不灭的神,估计会跑路吧。

神说:跑路是一个错误,但错误至少可以纠正,这总比羊入虎口,上古成末古要好不是。

真神:我神英明。

神明:嘻嘻。要不怎么叫神明?

属神:你们两个能不能别废话了?嗯?

神明:咳咳。

真神:嗯嗯。

神明、真神、属神、神孽,这些都是存在的,而当众生痴狂的那一天,这些神都会返古,而留下的仅仅只有神孽。

那一天是神寂,亦是诸神黄昏,痴狂的信徒在那一天全部清醒,因它们感知到神亡了,那是信仰崩塌之际。

本来信仰崩塌的那一刻,众生应该是尽皆不存的。

信仰让神明成为了不灭的存在,而众生仅仅是具备存在的可能性,那是存亡之秋。

这个就像是神明未铸造信仰之时,一旦返古,那它们就是不存在的,不可能的。

五帝皆亡,后世仅是可能,而不是存在。

上古别名末古,因仅仅是可能的事物,接触到了上古既是不存在,这是上古之末,而当众生尽皆痴狂,神明便获得了在上古存在的可能。

这是同样的可能性。

从痴狂中清醒,信仰崩塌,面临消亡,这样的消亡就像是认知到了不可能认知的事物,比如自身是不存在的,从而惊醒了。

所有的生灵都会在那时明白一件事,自身是不存在的,它们的存在已经交给了神,而神亡了。

不过神亡了,不是灭了。

众生消磨,存亡之秋,死期将至之时,它们会感觉到神还没有灭。

其一:神孽。

这是它们的生机。

神孽非神与神不同,若认神孽是神可以存在,但神孽非神非己,或许那在一刻,谁都是神明。

不知神亡在哪,但却知道神为何会亡,亦知神孽为何是非神非己。

神明时分。

可一些不能揭开的,同样是未知。

比如神明死在哪了,比如认可神孽的后续,比如不认神孽的后果,而这些未知皆有可能存在。

虽说是皆有可能,但处于信仰崩塌的状态,可以想到吗?想不到。

那一刻没有梦想,没有希望,那是无望的绝境,而神孽就像众生能抓住的唯一稻草,摆在明面上的,不过神明时分是有时间思考的。

生灵从存在到消亡,总有一段间隔不是?

当消磨到极致,仅有一线生机时,这根稻草才会出现。

本质上,神明是不需要生灵抓住神孽这根稻草的。

神老是说:要有希望,要有梦想。

这不是没有原因的,因希望和梦想会在这一刻实现,在无望之际,在绝境之时,这是神给予的,实现希望和梦想的契机,这一刻就像是一个许愿机,什么梦想都能实现,而实现的根本,是曾经所有的信仰。

神需要信仰,但又不需要信仰,信仰在这一刻回流了。

一切皆有可能,一切皆可存在。

因神亡在了上古,没有灭,它是存在的,它的存在代表了信仰成真。

本来信仰造物是需要持续性的维持的,当信仰成真时,存在需要维持吗?不需要。

这是生存。

再有...因信仰而存在神,不代表需要信仰,众生有信,信己既是信神,而神不灭。

信仰回流,神明不灭。

简单来说,神明存在的凭借不在古,而在今。

不过要是众生皆亡,那神明也会亡于古中,为了不灭,嗯...它们留下了神孽。

换句话:众生不给力,老子依旧能活。

天...神赐良机不中用,那能怪谁?无与伦比的信仰是许愿机好吧,有代价吗?么有。

在信仰崩塌之下,坚信不死,那就不会死,坚信不灭,那就不会灭。

不凡的传承。

平庸了一辈子,这一次出人头地吧。

无信全封,余生皆亡,许愿吧。这份愿望是新的还是旧的都没有关系,曾经的信仰还记得吗?别慌别忘,镇定点。就算是信仰成皇,信仰成帝,信仰成王,信仰成祖,那都是可以的,相信神可以办到。

神很自信的说:这一刻无所不能。

不凡的传承:许愿机。

但信仰崩塌了,崩溃了怎么许愿?可笑。太可笑了!

神明全能,但已无力,与神同眠,非生所愿,视为神孽。

神孽在那一刻彻底成型,神孽魔始:非神所能,非神所愿,信则有,不信则无。

如神孽以信仰创造了一个生灵,由于非神所能的原因,这个生灵创造出来了,但这个生灵不可避免的会消亡。 长生不死之说流传,因神亡未灭,人死不能复生。

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