怎么说？上古是打通了，但要说自给自足，呵呵哒。
世界的形状可是很奇怪的，方圆什么的那都是画出来的，牛哔的世界有方圆这回事吗？没有。
一座大山把它拍成一个饼干，这就是世界的形状了，中间的部分别说方圆了，那是想画什么都行，可要是从宏观的角度上看待世界，四周那都是长短不一的边边角角。
文明的公平，在世界扮演者地面的角色，扁平的世界，如履平地的说。
别看世间、天下、世俗、分出了档次，但这样的划分可不是上下，虚空才玩飞升那一套，而世界则是隔壁。
如天下如履平地，一直向左走，那就能走到上古世间，额...不一定非要向左，四面八方都可以，只不过上古贯通的部分不多，所以呗，当世生朝着四面八方前面，最终会出现殊途同归的结果。
明明是朝四方八方前进的，但因巧合走到了一起，理论上四面八方都可以联通上古，但实际上只有一条路，所以会出现殊途同归的情况，也就是说，天下只它丫开辟了这一条路线，无论是朝哪个方向前进，都会归入这一条路线上。
可要是全面贯通了上古，则不会出现殊途同归的情况，因世途已经全面通畅了，自此便没有隔世这么一个说法了。
作为上古不怎么干涉天下，原因很多，其中之一：路窄。
本身就路窄，上古在来上那么一次返回，这路更窄了。
一条路殊途同归，这是为了修路，阳光大道的说，这是从天下走向上古的拓宽，但有利的同时一样有弊，拓宽了，这如履平地的路变坑了，本来是平地，一个脚印踩上去，变成了坑。
天下往世间走，在拓宽的同时亦会留下深坑，阳光大道多陷阱，得走边缘小路。
天下靠边走，避免踩陷阱，不然掉坑了，又爬不出来，那就是一个悲剧了，喜闻乐见的悲剧。
上古：瞅瞅！又有一个笨蛋掉坑了。
踩出了一个坑，掉进去则是填坑，要是救出来，这个坑就会被拔出来成为高山，那翻山越岭的路途显然更难走，一个不小心，从山崖上掉落，反而更为麻烦，把自己摔的粉身碎骨不要紧，别把平地给砸碎了。
传说从最高的山峰跳崖的家伙往往会另有机遇，还别说，可信度很高。
至于为什么...不说这样的家伙把平地给砸碎，而是它们会成为路途上的尖刺细刃，这世途也因此越来越不好走，而且吧，要说平地没有丝毫影响也不可能。
本来平地是轻盈柔软的，但这么一摔落变的更重的同时，亦出现了痕迹，裂痕不至于，但要是谁在尖刺上划破伤口的同时拖动了尖刺，那划分也因此产生，关键是这样的尖刺很渺小。
摔的粉身碎骨了，可不是突出的尖刺，而是分散细刃，这是极为容易被拖动，造成划痕的。
拖动造成划分，平地更为稀薄，直至划出裂痕。
所以呗，救出了坑里的，那就会出现掉落山崖的，而掉落山崖的，那就不一定能救到了，正面看不到背面不是，救命这回事简单，但救了之后就会出现一系列的问题。
救一个坑，成一座崖，翻山越岭难，但失足跌落的更为麻烦，细刃散落搜集难，磨灭山崖更难，磨灭了山崖之后，划痕是不是还得处理？是。
这也是世间之说，掉进坑里了出不去了，可以把这样的家伙救出来，但这个家伙需要照看山峰，等待一个失足坠落的家伙出现，当失足跌落的家伙出现了，摔成了细刃，又得搜集全部的利刃。
用这样的利刃磨灭山崖，而自身遍体鳞伤，在以残躯弥补划痕，恢复到如履平地的程度，这样的家伙便是不存且在世的家伙，存在于世间当中，或者说它们代表的便是世间。
未至上古，未至世外，置留在世，平生遗憾，终究是对于规则理解的太肤浅了。
惋惜。
可要说前人没有过错也不是，这留下一个深坑把后人给坑了，虽说是无心之失，但怎么说...有愧。
如履平地不错，但需要善后的，一步一个脚印，真走到上古又怎样，这留下一地的坑，上古直接就是一巴掌，满地深坑理论上是走不到上古的，可任由其乱走吗？不。
踏上了第一步，在前进一步便是上古了，这样的话，仅留下一步，而这样的家伙也只是上古遗民而已。
一步之遥，上古遗民，这回事，就是上古发善心，好心的收留你，不然就是任由行走犯错。
额...应该是三步才对。
一步踩出一个脚印，在一步踏入边界，在进一步则是上古，可边界这回事同样的有利有弊，踏上了上古的边界，固然不会留下印记，但会造成上古沉沦，二步的话，虽说步入了上古，但只是上古遗民而已，而且还留下的一个未曾善后的脚印。
若是二步，虽说步入上古，可在进的契机没有了，而且一个上古遗民的诞生，亦是给上古平添一份重量，这是负担，负担重了，上古就不是沉沦了，而是入末。
三步沉沦，二步入末。
要是一步即止，上古和天下是贯通的，若一步即止，这还是贯通吗？这是堵塞。
一步之遥，难以跨越。
这是天下之说，天天们停留在那一步之遥前，不曾跨越一步，亦不曾后退一步，明明上古与天下是贯通的，可却止于天门之前。
难天门，南天门。
止步不前，因迈出一步是堵，二步是末，三步沉沦，四步乱行，五步亡命。
或许一座天没什么大不了的，可要是前赴后继呢？不说君临立誓的皆为座上宾，但世界可不是单单十位而已。
兵、家、师、妖...这样的位格简直不要太多，更能组合。
一步迈出拥堵必然，二步迈步遗民增重入末既定，三步踩一下，万古沉沦，四步闹一闹，乱世千秋，五步走一走，死于非命。
若仅限于一位，那是小儿科，可要是深谋远虑，止于南天门，世界之大超乎想象，世间之上便是世界，若是尚小，世间之外，咫尺天涯。
世界是完整的，这样的完整是所有的世界链接在了一起，诸天万界彼此相连，亦恍如隔世，也就是说，谁要是从世间出去了，即是出世，进入了那个最大最大的世界。
所有的世界，在那里是完整的融合在一起的，而一个小不点在世界冒出头，犹如嫩芽，就像是一株植物一般，明明小不点在活动，但在剧烈的奔跑，也如植物一般，类似于静止的事物。
因世界太大了，大到小不点犹如嫩芽，虽在活动，但却寸步难行，而在小不点的视角中，世界是一片荒芜的，荒芜世，因太大，也因自身太小，而那等无比夸张的大小，可不仅仅是世界造成了，它和文明、宇宙、幽冥、深渊...都是连通的。
开放型世界连通着所有。
一个嫩芽冒出头，那是处于后花园的位置，想要看到文明宇宙、幽冥深渊没戏，或许连接着其他框框的通道不多，但至少会有那么一条生路，可也由于连接着诸多框架，造成了世界荒芜，大的离谱。
有些小不点，那是一辈子都在世界摸爬滚打，单调的世界，往哪里走都是荒芜一片，自身太渺小。
上古遗民出世，那就是一株植物的说，在世界有你的位置，但却如同草芥，并且遗民那回事还是杂草，也就是说在本世界内，没有获取到位格，就算出世了也是一株杂草，杂草冒出头，根本没必要。
出世了又怎样？完全动不了，指不定还的掉陷阱里，爬都爬不出来。
救援？么有。
虽说是荒世，表面上杂草是静止的，但暗地里杂草可以移动，兴许这样的杂草就移动到了另一座世界，当杂草掉进了另一座世界，明面上杂草枯萎了。
别看掉进了另一座世界就成了任我行了，但能掉进一座世界证明那座世界有坑好吧。
荒芜是坚挺，但却是坑坑洼洼的。
掉坑里别想爬出来，但至少可以捞，可要是陷入了洼地，拔出萝卜带身泥，以世界的规则来说，陷入了洼地，不存在所谓的救援了，因两者绑定在了一起，那样的救援是捞一座世界出来，而且救援也要看本事。
别指望世间的上古出世，它们是牛哔，但对于另一座世界来说出世要是入世即是沦陷。
上古可以出世，但不入世，因入世沉沦，上古不出手，那就只能靠小蚂蚁了搭桥了，作为比杂草更高级的小蚂蚁，它们可以救援，但很费力的好吧，众多蚂蚁救援一株杂草有必要吗？而且还不一定能就回来。
因杂草不是跑丢了，不是掉坑了，而是陷进去了，这意味着蚂蚁们要长期和一片洼土僵持，费力，麻烦，更劳累，有救援的功夫，在世外随便捡到什么东西不香吗?
论价值，随便捡点什么都比杂草更有价值，唯一的区别则是杂草是活的，而价值是死的。
在有...杂草这玩意，不沾点什么东西，那一辈子都仅限于此了，所以于情于理，它们都会掉陷阱，沾点泥，哪怕从此以后再也出不来，但对于杂草来说却是沃土，它们需要从外面的世界获取潜力。
宿命亦是必然，大势所趋。
所以呗，蚂蚁们救援也是理所应当的，但很多时候力不从心，拖动一座世界，哪怕这座世界在小，也不是一只蚂蚁就能解决的，一只蚂蚁顶多拖住杂草避免它弥足深陷。
若杂草获取养分长高了，在看看能不能与本世连绳，这样或许才能把杂草给拖出来，前提是本世界顶得住，顶得住来自一座世界的压力，要是顶不住，这杂草就如同一根柱子，但捅破天的同时，也形成了一根通天柱。
这可不是什么好事，能让杂草陷进去的世界，至少都是糜烂到了一定程度，那杂草成为柱子的同时，亦会把糜烂带给世内。
好消息一只蚂蚁拖住就够了。
坏消息当世界腐烂，它会进行自救，比如把养分全部灌输给杂草，用以转生。
好消息，杂草的潜力无比旺盛了。
坏消息，腐烂也会给本世带来糜烂的效果，治理不好直接完蛋，治理好了也需要善后，毕竟是捅破天的玩意，得把它支撑起来才行，而且这杂草一下坠落，估计地面都被捅了个窟窿。
这要是缓冲不够，地面不够厚，这最底层的窟窿才是最难处理的。
好消息，世界的本质是平的，杂草在牛哔不至于来个一柱擎天。
坏消息，杂草是弯的，世界平缓不会用力，但世生要是用力弹一下，那一柱擎天形成了。
一根草撬动世界不太可能，但架不住对面也是一座世界不是。
所以呗，除了一只蚂蚁拖住杂草外，还的派一只蚂蚁玩杠杆，更得有一只蚂蚁负责接应。
一株杂草，拖住了三个巨无霸。
那么杂草多，还是蚂蚁多？杂草呗。
这也是另一种运行方式，有些杂草跨越了那一步，而不是止步于南天门前，这是一步之遥的解法之一：出人头地。
不入世间，直接出世。
可出头了，不一定非要活蹦乱跳。
止于南天门前是一种方式，而一步即止出世驻留，亦是另一种方式，出世冒出头，不在世内自然不会造成堵塞，但也止步于此，若活蹦乱跳，即是杂草之流。
若出世立世，这就是另一种结果。
一步即止，出世屹立。
额...不能说是立世，而是靠世。
这样的一步迈出去了，不能回头，亦不能前进，坐落于一步之内，靠后者推进，若后者同样跨出了一步，则相当于把前者推进了一步，这时有了回旋的余地了，也就是回头，但能回吗？不能。
第二步回首，只剩回忆，别想有什么作为，所以呗，第二步形成的是一个座位，这时可以坐下，坐落于天下。
第二步靠的是推进，形成的是座位，但有了座位不一定能直接坐下，因靠的是推进，所以当自己能坐落时，第二步完成。
坐落于天下，亦是世间，但这是有前提的，出世静立。
出世了是可以活蹦乱跳的，能一直静立吗？有那个精力吗？能尽力吗？在不能回首的情况下面对的可是一片荒芜。
常说天荒地老...
真能一直静立的家伙无一不是老一辈。
小家伙活蹦乱跳兴致高昂，大家伙尽力忍耐，但本性活跃，忍耐到精力耗尽时，倒了。
无非是向前倒，还是向后倒的问题，向前倒是铺路，向后倒则是盖世。
无论是大家伙，还是小娃娃，不适合走这样的路，娃娃玩闹容易走丢，而大家伙不适生存，就算是静立的老一辈，也未尝能落座。
一步即止，静立。
在进一步，落座时已成空，虽在世，已成空。
娃娃出世胡闹，长辈屹立不倒，老朽依靠世间。
这是顺序。
其中娃娃是主力军，它们必须从外面带点什么回来，才能让长辈屹立不倒，这是获取的支撑，至于带点什么就随便了，而长辈屹立不倒了，老朽才有少许余力，不至于落空。
这样的顺序是把重任压在娃娃身上。
所以有些世界喜欢养娃娃，尤其是巨型娃娃。
至于另一种顺序，则是老朽在世无衣，留有空位，这样长辈倾斜，则正好落座，或者说娃娃跳到长辈的身上玩闹，不至于走丢。
一个在世无衣，一个力竭坐靠，至于娃娃们...玩呗，出世即入世。
娃娃们是出世了，但进入了却是靠山的体内，这与世外是两个样子，也就是说，长辈们把真相给隐瞒了，造成了娃娃出世即是入世的结果，而这即是世间，亦是世界，更是隔世，与世相隔。
这是一个圈套。
步入南天门，意味着掉入了圈套中，当一个圈套形成，能走上几步，在南天门前已经有了结果。
一个老朽，一个长辈，一个娃娃，三生建造完南天门，若世生给力，一步之遥，亦一步登天，而这也是第四步，南天门前一步登天，这样出世了还能回来，这好过老朽在世无衣，长辈全身瘫痪，娃娃出世迷路。
南天门前，羽化成仙，出世与否，皆有自定，要是不出世，那就是隔世间，天下与世间又有了一条通道。
出世那回事，说实在的无聊，一片荒芜的世界可玩性不多，而且处于后花园，想要跑到文明玩玩，那简直是奢望，一般都是一去不回，找不到回家的路。
一步登天直接出世，能回去不错，但能找到吗？呵呵哒。
世界很大了，但凡出现了一丁点偏差，在漫长的距离下都能偏差很远很远，出去了能回来，但却回不来，除非是没跑远。
所以一步登天弥留住世才是第四步，当后辈抵达了这处世界继位，自己是不是能出去了？嗯。此间仍在，宛如信标，可这样的位置不是那么容易继承的，退一位，代表后者进一步。
既然后者能更进一步，同样能迈出第四步，为什么要进入别人的隔间？是吧。凭什么？
一句话：道友请留步。
第四步不跨出去，留步了，跨入了世间，那步子是不是可以迈的更大？
四步同步，一步当成两步走，我留步了，但也跨出去了。
算算的话，三步半。
当后继在来，要是选择出世，那在迈半步呗。
若半步，前者出世，而后者紧随出世。
前者是一步步走，而后者一步当成两步走，可要是后者不出世，而是等待后继，那留下的半步又可以完成一次同步，这时在出世一步等于四步，因世间具备了两个家伙。
这是两步，前者出世了等于一步，而自身还能迈出半步等于一步。
二变四。 这时在出世，走一步等同于四步，要是又跑进来一个，往上叠呗。