强盗绿林中规矩众多，想要入伙也不是一件容易的事。绿林中较大点的团伙大当家一般被称为大掌盘子，下面还有有头驾、二驾，就是常说的二当家、三当家。进去后要行礼拜见，这时候一般这么说：“西北悬天一片云，乌鸦落进凤凰群，不知哪里君来哪里臣，一揖到底拜排琴。”这个时候说排琴，是对座上诸位恭敬的说法。 说过这话之后，一般二驾会站起来。如果二驾说的是“西北悬天一枝花，天下绿林是一家”，表示欢迎加入，下面就是见掌盘子，拜兄弟论交椅；如果二驾说“一龙生九子，子子有不同”，这一般是挑战，至少要露点功夫才能进山门，当然进了山门少不了的就是“投名状”了！
当然道上的黑话也很多，这里就不一一详表了。继续说咱们的五道梁！
自从五道梁的发展方略制定出来以后，整个五道梁卫队就开始忙碌起来了！
熊族的爷们在这里可混了不短的时间了，对这里大大小小的势力也基本清楚，成为了光荣的带路党。
第一个目标就是原来与熊族摩擦不断的野狼强盗团。
野狼强盗团基本是由萨尔沁部的被驱逐者和反叛者组成的，有三百多青壮战士，老幼二百多人。说是强盗绿林团伙基本上和个小部落差不多，沿袭了蛮族的生活习惯对外自称——野狼部。逐水草建房而居，放牧为主，有合适的买卖也会去抢一票。当然，也会被其他强大的团伙劫掠。
熊族当时被萨尔沁部落追杀千里，不得已翻过冰屏山来到诅咒之地五道梁。哪想到在五道梁第一个就遇到了野狼部，还以为是萨尔沁的追兵直接就杠上了。
熊族伤亡惨重，野狼部也损兵折将，从此两部就架上了梁子。
如今熊族成了领主大人的带路党，第一个就想起了昔日的“老朋友。”
一座座毡房在泰丰河两岸如同一朵朵盛开的洁白雪莲，羊群正沿着河边悠然吃草，毡房一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蛮族最常见的住所。
隆隆的马蹄声很快打破了草原的宁静！
急促的号角声很快传遍了两岸的毡房，这是部族在受到攻击时才会发出的警示。
野狼部的蛮族在首领的呼喝声中快速集结起来，可惜已经有些迟了，五道梁的剿匪大队早已对他们形成了包围。
蛮族的老人自觉的站在最外围，手里就连像样的武器都没有，基本上都是石头木棒，他们会消耗来敌的力量速度和体力，是部族的炮灰。不同于人族，蛮族失去能力的老人永远是最先被消耗掉的，有时候粮食短缺老人会被直接活埋祭祀狼神。
青壮站在队伍中间，手里拿着部落最锋利的武器，身上基本都有一件皮甲护身，他们是部族的作战主力，享有食物的优先权。
队伍再往里就是应该部族的祭、祀、巫和首领，一个部落的最高层领导者，野狼部比较凄惨只有一个较为年轻的首领和一个行将朽木的祭。
而他们身后就是整个部族的妇女孩童，也是一个部族的未来和希望。
蛮族的生存法则就是如此残酷，价值是衡量一切的标准，忠孝礼仪对于他们来说不如一个馕饼有价值。草原上的战争也更加残酷，两部的战争很少会留俘虏，胜利一方会将高于车轮的男子全部杀死，女人和幼童成为奴隶。
身着重甲的熊族战士持盾在前，全副武装的科迪尔部落的蛮族战士紧随其后，队尾火烈鸟战队一身统一的火红轻甲分外扎眼。
飘扬的司马家战旗和火烈鸟的旗帜让外围老迈的蛮族全身颤抖起来。 “人族，火部，火烈军！”