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分卷阅读1919(1 / 2)

个心理学家。

随着温特的一些联想,他立刻想到了一些心理学的发展历程。

如果真的是两个世界的巧合的话,这位夏尔科研究的应该是歇斯底里。

歇斯底里,这个很多人都以为歇斯底里是中文词,实际上它是完完全全的舶来词,甚至整个字都是hysteria的音译,这个词原本的直译就是子宫病。

在很久之前,这种疾病认为是只有女性才会得的,是因为有子宫才存在的问题,本身就存在对女性的偏见。

这种直译才让温特以为夏尔科实妇科医生。

这个问题曾被修正?*? 为“癔病”,后来再次被修正为“分离障碍”,具体的定义有所变化,内容也有所增加。

而眼前的场景就像是他曾经见过的心理学上有名的一幅画,是向公众展示催眠在治疗方面的作用。

眼前的画面忽然和他记忆中的画面重合了。

温特捂住额头。

至于催眠状态……本身是一种注意力狭窄的状态,并非是夏尔科说的与歇斯底里相关,也与许多人刻板印象中的意志力没什么关系,和想象力的关系较大。不少催眠表演就喜欢找大学生这样的群体,愿意尝试新东西还充满了想象力。

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如果这两个世界在这些事情上的基本规则是相通的,那么夏尔科的理论就是错误的。

温特手指冲动了一下,他用另一只手压住了自己蠢蠢欲动的手。

不能质疑,不仅仅是因为他没有什么资历去质疑这种有足够权威的人,或者他也没法证明。

而是……

温特看了看教皇使者怎么还不明白这次展出的真正目的。

这位夏尔科先生真正的目的应该是通过将“无可拯救的魔女”变为“可以被拯救的病人”,将那些受害者转到医院而不是宗教裁判所,减少被猎杀的魔女的数量。

这不是一个单单的学术问题,而是一个人命关天的问题。

不管怎么说,学术的进步总是为了人类的福祉。

如果为了单纯的正确性就可以牺牲生命的话,那么伦理事故和人类灾害的阴影就会随之而来了。

如果他现在反驳夏尔科,他觉得教会甚至会很愿意听他说的。甚至这是一个得到教会青蓝的好机会,如果他愿意站出来指证,说不定之后都不会面对被教会猎杀的情况了。

但是就是他们愿意听到他的反驳,他才绝对不想说什么。

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