“西蒙二世的棺樽没有任何宗教元素，和他父亲截然相反，路易一世棺樽上的圣像元素是最多的，从他们的棺樽风格其实可以看出一部分塞萨罗亚王朝晚期的宗教纷争，作为继任者，阿兰二世想要推动天主教的复辟，西蒙二世想要重新强调圣经派的影响，塞巴斯蒂安一世则希望摧毁旧有的一切。”萨拉丁道，他摸了摸自己的胡子，“但在流了半个多世纪的血后，他们所争执的一切都盖棺定论，被认为是毫无意义的事物，他们生前抗拒进入棺樽，留下的却只有棺樽。”
“但至少这是最后一次因为宗教流血。”塞萨尔说，跨过艾德蒙一世和安东尼娅皇后的合葬墓，他们来到了下一个墓室：塞萨尔一世、安娜一世与狄奥多拉公主（匈牙利王后）。
他和安娜的棺樽高度一致，狄奥多拉的则稍矮一些，像小时候依偎在父母身边一样，他久久地立在狄奥多拉的棺樽前，不受控制地回想起他的小女儿，他最疼爱的孩子，最美丽也最野心勃勃的孩子。即便生前对女儿的野心和能力已经有所了解，他仍为她所达到的成就惊叹，他唯独意外的一点是她为了她的野心做成了那样多不可思议的事，最后却只想做回父母的女儿。
在他灵魂漂泊的那些年中，陪伴他的曾经有过他的妻子和女儿吗？“不要分神，塞萨尔。”萨拉丁有些不满地道，塞萨尔这才回过神，开始跟萨拉丁分析他们棺樽的风格以及背后的隐喻，他目光时不时掠过安娜，但她一直安静地低头记录，他因此也没有机会和她说话，尽管此刻他真的非常期望像从前一样拥抱他。“还有半个小时的时间。”结束完对塞萨罗亚王朝的考察和记录后，萨拉丁说，“我们还可以参观其他区域吗？”塞萨尔问，他的手指下意识捏紧，“科穆宁王朝，还有更之前的，也许以后我们需要用这些资料时就没有进入地宫的机会。”
“好。”萨拉丁同意了他的要求，而他终于如愿以偿沿着他曾经走过的道路前行：科穆宁、马其顿、阿摩里亚、弗里几亚......一个个王朝的历史被他抛在身后，最后他来到了第一堵墙前，这里鲜少有人靠近，他一走近，厚厚的灰尘立刻簌簌落下，他不顾咳嗽，激动道：“这里有字！”
在项目组的成员赶来之前，他用探照灯照着拿堵墙，一字一句道：“如果黑暗与愚昧遮蔽双目，那便撕裂它；如果历史的车轮不可扭转，那便打破它。1204年5月17日，刻于加冕与婚礼前夕。历史与命运啊，我已奔你而来，我是刀锋，我是风暴，我是塞萨尔·塞萨罗亚。”
他是塞萨尔·塞萨罗亚，一瞬间，过去与现在如潮水般汇聚，他抬起头，紫袍的巴西琉斯在虚空中对他微笑。他曾经想给未来的自己留下一个谜语，一个只有他们能明白的暗号，现在他终于得偿所愿，就在这时，他忽然听到一个轻柔的声音：“早在我们结婚之前，你就已经有了与历史和命运搏斗的决心吗？”
他回过头，安娜正望着他，她一直静静跟在他身后。巨大的狂喜吞没了他，他出口语无伦次：“你知道......你还记得我？”
“当然。”安娜轻轻笑道，“我说过，我会在未来等你，到了那一天，我一定能一眼就认出你来。”
第192章 千年之约（10）
塞萨尔一世的刻字是一个意外发现, 一个在史学界引起小小震动的新闻，而最先发现这一考古成果的项目组无疑在学术产出上有近水楼台先得月的优势。结束了地宫的勘探后，塞萨尔立刻紧锣密鼓地投入论文撰写中, 当他将他的论文交给项目组过目时，他们的眉头在看到标题时就下意识锁紧，过了五分钟，萨拉丁抬起头, 不确定道：“你确定你要选择这个题目？”
“是的，我选择这个题目，《论塞萨尔一世的反神权立场与主张》。”塞萨尔答道, 他曾经自觉地适应学术的规则, 但这一次, 在他有了足够的资本也有了足够宽松的学术环境后, 他决定完完全全遵从自己的本心，“有关塞萨尔一世的信仰问题, 历代皆存在争议, 有人认为他反对罗马教廷仅仅是在格里高利九世开除他教籍后的反击, 他本人一直是个虔诚的天主教徒, 甚至怀疑《论战争》的真实性, 认为其中有关他否认自己和父亲理查一世信仰的内容系顺应罗什舒亚尔王朝的统治需求伪造, 但我认为《论战争》的内容完全真实，圣使徒教堂地宫中的新发现更佐证了这一点。”
“塞萨尔·塞萨罗亚, 他从始至终都坚定地站在反对神权的立场上，无论他是否信仰神、是否相信神的存在, 他挑战神权的决心都始终坚定。”对着项目组的成员, 他继续条陈缕析, “因为即便超越时人理解的力量确实存在, 也不代表我们要对此盲从，如果宗教有利于统治，我们就利用它，如果宗教不利于统治，我们就抛弃它，这不仅仅是宗教实用主义，也是物质决定意识在方法论上的体现，宗教的消亡不是因为塞萨罗亚王朝和罗什舒亚尔王朝时期君主们发动的宗教战争，他们仅仅是加快了这一进程，根源是他们在总结了破坏圣像运动的失败经验后找出了撕裂神权屏障的真正办法，人定胜天，即便是上帝也不能剥夺人追求自由和幸福的权利，任何一种神都没有剥夺不信神者生存权利的资格，他们通过普及教育向民众传达这一观点，这一原则直到今天还在沿用，我们所有人都因此受益。”
“这是我的论文观点，也是我想要选择的研究方向。”他朝项目组的人微微鞠躬，“希望你们批评指正。”