枫园。
江先生抚掌大笑，连连道：“妙啊！这招棋太妙了！”
他说的自然不是下棋，而是宁景出的这一招反击。
他和吴先生二人想的两个法子，不论是正面对峙还是私下解决，都是落了踏雪楼的圈套，被牵着鼻子走。
但宁景这招，却是打破格局，一招致胜，不仅将被借鉴的气出了，以后也不会再落入被借鉴而反击不过去的局面里。
因为，只要那些人的话本里带有华夏神仙元素，听客都会自动认定为“华夏神仙流”话本，他们始终蹦跶不出这个设定，除非他们不用这个体系，但如此一来，他们还借鉴个什么。
宁景笑了笑，这也确实是他的目的，在听到这件事时，说到生气他倒是没有多少，实话来说他本就不是这些话本的创作者，这些话本属于华夏。
他更多想的是，如何为华夏“正名”。
七仙女的故事在华夏版本本来就很多，楚先生的行为在别人看来是抄袭他的设定，但在宁景看来不过是另一版七仙女的故事，楚先生讲完全可以，但是得归属于华夏名下，而非其自己。
所以，宁景才做出这些举动。
他用了一天的时间，把华夏神仙体系整理出来，再拜托吴、江两位先生联系那些相熟的话本先生，将这个规定达成共识，随后就和其他说书先生一起推出“华夏神仙流”话本，进行宣传。
而他们讲的那些话本，内容都各有差别，但是归根结底，都是华夏神仙体系下的各种故事，以此向听客及其他说书先生和话本先生展示这个流派的可创造性和多样化。
同时，也是在向那些人传递一个，在华夏神仙体系下，可以随意创造出各种话本的信号。
而吴先生，江先生，沈云开的华夏话本，就是例本。
但宁景的目的不仅于此，现在是“华夏神仙流”，他希望以后有个“华夏流”，不仅止于神仙流派，而是整个华夏文化传入进来，姜朝人可以在此文化基础创造故事，但是归根结底，其名归于华夏。
吴先生也是笑道：“景先生此举大善，我那些好友都托我向景先生致谢一声，言说日后必亲自登门拜访景先生，同时对景先生共享出华夏神仙体系，创造流派之事深表敬佩，景先生大义！”
吴先生说这些没有一点夸大，姜朝的神话体系非常单薄，只有父神较为完满，其他神仙都很单薄，不如华夏神仙还分各种职位，封号，甚至每个神仙都有其独特来历，每位神仙都是一个故事。
话本创造是需要根据和基础的，也需要启发，现在这个华夏神仙体系一拿出来，看过的话本先生都思如泉涌，恨不得在此之上瞬间写出一堆故事。