这些不是只是文章，还是人间的至理，这的抄笔记的人还写错了好多字，真是学得一点都不认真，若让我记，必然一字不漏！
他奋笔疾书，神色虔诚，甚至想着，可能是讲课的学子水平低下，有些话看着太过简单，若是出书的话，不知我是否有幸为这位大能整理润色，尽一点绵薄之力。
附近的村民见他在寒夜里挑灯夜读，有些担心，主动给他送了两个麦饼、一碗热汤——这半年下来，家中都有余粮，也不会心疼了。
……
一夜下来，王洋抄完了那有上万字的笔记，毛笔纸张的厚厚一叠，让他有些感慨，还是用炭笔写的小字方便，可以随手携带，时时揣摩。
以及，他现在冷静下来后，疯狂地想认识那位教导弟子的大能。
他不是没有见过先贤著作，如二程的理学《遗书》《文集》《经说》，其中主张“存天理、去人欲”“饿死事小，失节事大”，将自身结合天地，达到天人合一之境，将天地纳入己身，对于天地万民如自己，达到道德的最高境界。
而张载的一气论，则是认为天地自气而生，一切都是气，气就是一切，最后达到为天地立心，为生民立命的崇高境界。
以自己微薄的学识看来，这都是教导人们进入道德的至高境界，从而利国利民。
但是从这个笔记上学到的东西，却让他看到了另外的世界，或者说，另外的大道。
道德的境界遥不可及，也很能评判，便是那些创出理学的先贤，也不敢说自己达到那种境界，这些都在他们的想象之中，而这个笔记，却只字不提道德，而是提起利益。
在王洋以前的世界观里，君子是不言利的，追求道德与追求利益的区别，就是君子与小人的区别。
可是，在这个笔记里，他却看到了，道德和利益是不相冲突的，而恰好相反，君子知道怎么得利，才可让天下得利，万民得利。
这怎么能让他不震惊，不惶恐，不敬畏？
他甚至想着，如果能拜到这位大贤门下，当他的书籍传尽天下时，自己会不会如孔子坐下的门徒一般，名留青史？
肯定会的，所以，这位大贤会是谁，这个笔记是谁的？
王洋思索着昨日来到七里坡的外人，好像就只有那位种公子、山水姑娘、还有赵小公子。
赵小公子可以首先排除，山水姑娘毕竟只婢女，应该无法求学。
那么答案只有一个！
种家公子！
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