清晨的鸟鸣中，乌黑明亮的大眼睛缓缓睁开，一只属于少年人的手，自温暖的棉被中探出，盘了盘光溜溜的头顶，发出今日的第一声叹息。
“唉……”
自被不靠谱的师父坑死，来到此世，已有十余载。
以人类强大的适应能力，十来年时间，足够一个习俗、观念迥异的人，习惯并融入崭新的世界。
何况，江自挂穿过来时，并没有前世的记忆。
他从小小婴儿，一点一点成长、生活、学习，称得上土生土长的灵种世界人，前世的记忆，则是在成长过程中，缓慢且持续的回归、恢复。
初至此世的江自挂，时常会做各种光怪陆离的梦。
梦中，有山高的房子、奔跑的箱子、飞翔的铁鸟、装人的盒子……还有各色各样的美食、穿着长相各异的人。
小小的江自挂，不明白自己为什么会做这样的梦，却被神奇的梦中世界深深吸引。
他会把神奇的“梦”，告诉师父、师兄。
师兄们很喜欢听他说这些，师父……幼时的他，觉得师父也是喜欢的。
现在嘛，师父盘着他脑袋，听他说话时的眼神、神情，总会让江自挂想起另一位师父，眉菩道人。
明明，两人性格、脾气迥异，就连世界都不一样。
时至今日，前世记忆已全部恢复，江自挂也把穿越因果，理了个明明白白。
他，江自挂，被亲亲师父传了累世观无上功法，需攒十世之气运，成就一世之顺遂。
简单点说，这破功法，就是要他死啊死啊死，用十辈子的倒霉，换一辈子的好运气，还他喵不能拒绝。
江自挂敢说，除了“欲练此功必先自宫，即使不宫也能成功”的网络段子功法，再找不出比这更坑的功法了。
“唉……”
对了，忘记说，这辈子的他，也叫自挂，原因嘛，特别简单。
他是盘他庙住持核桃，自河里捡回来的孩子。
捡到时，装他的木盆子，牢牢挂在河边的老气根上，便得了这么个名。
没记忆时不觉如何，恢复记忆后，这来历，总叫他想起前世闻名海内外的某师徒四人组。
别说，就这十世“功德”，还真有那么点异曲同工的味道，该谢核桃师父没给他取个河流之类的名字吗？
说起名字，他头上还有三个师兄，跟他用的同款。
大师兄叫自弃，是个农家子。
他家孩子多，穷得揭不开锅，父母养不起，想着放弃一个孩子，养活其他。
父母选中小他两岁的妹妹，想送给当地的小门派当丫鬟、当仆人，其实，都要送出去了，当什么都无所谓，能给口吃的，活下来就成。
意外听了墙角的大师兄，整了个小包袱，自己寻了过去。
奈何，他家大师兄，是个路痴，撒手没那种。
大师兄父母选的是附近小门派，他直接迷路迷到了千里之外的盘他山，核桃师父发现他时，饿得只剩一口气。
二师兄叫自送，曾经是个小少爷。
外出游玩时，调皮捣蛋，把自个儿送进了贼窝里，险些被肉拐子卖进西荒。
要不是肉拐子没长眼，惹上临荒城的大家族，途中被围剿，二师兄趁乱跑了出来，怕是早早成了西荒邪秽、妖物的盘中餐。
三师兄叫自落，来历跟他一样简单。
某年某月某日，从天上掉下来，正中躺石头上晒太阳的二师兄，险些把二师兄自送砸成肉饼饼。
一个师父、三个师兄，就是江自挂此生最亲近的人。
他们的家，在盘他山下，是座小破庙。
虽然叫庙，但跟前世家喻户晓的佛家没啥关系，庙里没佛、没菩萨，是个简简单单的修灵小门派。
倒是光溜溜的脑袋、僧袍、蝉室等外在表现，与佛家有那么点相似，套点时髦的说法，约摸就是多重宇宙的奇妙缘分。
出于前世的惯性思维，江自挂时常在肚子里以大和尚、小和尚称呼自家师门人。
庙的名字随山，也叫盘他，规模跟累世观差不多，都能用"小、破、穷"三个字以概之。
要说区别嘛，也是有的。
江自挂上辈子生在了好时代，海晏河清、秩序井然，只要肯干，日子总能过，也没有人生安全方面的顾虑，这辈子可就不一样了。
灵种大陆有超凡力量，人们崇尚武力。
强者为尊的价值观下，决定规则的唯一标准是强者的意志。
按江自挂的理解，灵种世界是一群拥有超凡力量的封建领主，分封执掌的世界。
"领主"对领地内的一切，拥有生杀予夺的绝对权利。
盘他山处于临荒城的统治范围，相较于一些行使高压、残暴统治的地界，临荒城算得上是个好地方，但也只是相对而言。
以江自挂这个穿越者的眼光，临荒城的统治理念，是典型的老资本||主义。
想在这片地界待着，就要给临荒城上供。
以盘他庙为例，他们住在此地，需为临荒城种植城主府于盘他山下辟出的十亩灵田，并按额上缴灵植。
听着好像不怎么苛刻，但，抛开数量谈苛刻不苛刻，纯属耍流氓。
临荒城定下的份额，永远是在辖下灵士的极限上蹦迪。
若无意外，无论辖下灵士多努力，其之收获，顶多堪堪凑够上供份额，稍有差池，就可能完不成，需要自掏腰包找补。
不补也不是不行，按临荒城的规定，欠份额者，初犯，按所欠份额执行鞭刑；再犯，没收所有，充入城奴队。
江自挂穿到灵种世界后，去的最远的地方，是盘他山附近的村子，城奴队之流，无缘得见，但也听师兄们以及附近村民说起过。
撇去以讹传讹的部份，只谈血淋淋的数字。
普通人进城奴队，鲜有活过半年的，一、二纹小灵士，也就多活个一年半载罢了。
可见，城奴队是个有去无回，吃人不吐骨头的鬼地方，但凡脑子清醒的人，谁愿意进去，按要求上供成了小门小派和散修的唯一活路。
充足的灵气是灵植生长的必要条件，专修培植方向的灵士和灵壤则是规模化种植的两大根基。
盘他庙功法便专精灵植培育一道，并凭此获得了在临荒城治下生存的权利。
“唉……”
想想上辈子，再瞅瞅眼下的破世道，江自挂又是一声叹。
叹出的气，尚吊着个尾巴，锃光瓦亮、犹如剥壳鸡蛋的脑袋上忽地一暖，粗糙的大手，肆无忌惮的盘来盘去。
“小师弟，你干嘛呢，怎么又唉声叹气的，天天整得跟个小老头似的，师父都没你能叹。”
自弃眼睛微眯、手下不停，一副盘脑袋瓜子盘嗨了的满足样。
江自挂赶紧伸手扒拉脑袋上的大手，气恼道：“大师兄！说多少回了，别盘我脑袋，会秃！”
“好、好，大师兄晓得了。”
嘴上说着“晓得”，却没半点停手的意思，若江自挂有他心通的能力，还能听到自弃内心的叨叨，“都是秃子，怕什么秃~”
废了九牛二虎之力，好不容易逃出大师兄魔爪，江自挂立刻跟只兔子似的，蹦跶着往外跑。
房门打开，眼前是一片麻黄色，江自挂心下叫糟，却是来不及了。
白嫩嫩，犹带婴儿肥的脸，正正撞进一坨软乎乎，人还晕乎着呢，脑袋上又是一暖。
陷在肉山里的江自挂：“……”
不用看，下黑手的定是他家二师兄！
摆脱自送，还有三师兄自落等着，江自挂历经千难万阻，好不容易到了灶房。
得！
笑得活似弥勒爷的核桃，正和蔼的冲他招手。
木着脸任盘的江自挂是真不懂，这一窝，大和尚、小和尚，个个喜欢逮着人盘脑袋，什么破毛病！
围着桌子用早食时，江自挂再次感叹，盘他庙的小、破、穷真是体现在方方面面。
要说地方吧，盘他山上上下下，理论上都归他们。
听着半点不小，反而挺像那么回事是不？
但要往庙门口一站、往里一看，立刻知道，全他喵是虚的。
盘他庙这地方，是个人瞧了，都能给出四字评价：破屋陋室。
狗洞、鼠洞、猫洞……洞洞俱全的院墙儿；
四壁三空，只得北边一张简陋供案的正殿；
三套旧桌椅撑门面的客室；
草编蒲团五个、香案一张的禅室；
灶头、餐桌一室通的灶房；
夏燥、冬冻、春雨、秋风，四季交替的房舍五间。
这穷酸劲，搁江自挂上辈子的时代，随便咔嚓几张照片，网上一传，就能成另类打卡圣地。
在灶间用过简单、美味的早食，师徒五人去往禅室，听核桃住持讲了一个时辰种田经，也就是常说的做早课。
待早课结束，大小和尚整整衣衫、盘盘光头，排成一列，晃晃悠悠下了地。
临荒城的十亩灵田，开在了庙东头，半个月前刚种下一茬。
在他们的精心培育下，已然长出尺高的小苗，嫩绿、嫩绿一整片，风拂过时，摇摇曳曳，水波似的荡漾着，特别喜人。
他们种的是灵稻，十亩灵田，三个品级。
灵田的面积，自江自挂有记忆起，从来没变过，但上交的额度和品级，一年一定，变过好几回了。
临荒城之所以不厌其烦的年年调整额度和品级，是因为，辖下门派的上供能力，会随门人的数量、修为变化而变化。
老资本范儿的临荒城，不吝榨出辖下灵士每一分价值，自然是逮着一切机会压份额。
那劲头，堪比保险公司压业绩。
关键是，嘴上说看能力调整，实际上，份额和品级，从来只往上抬，不往下调。
就江自挂所知，临荒城辖下的门派，修为长进慢且不爱收人的原因，临荒城的老资本做派占一半责任，另一半原因则在灵士的修炼方式上。
道教修炼，有法财侣地一说，也就是常说的修炼四要素，于灵士而言，同样如此，且财的占比尤其重。
灵士修炼，极度依赖修炼资粮。