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第十章 出游(1 / 2)

“这么瘦小的身体是怎么爆发那么强大的力量的?”君士坦丁心想道。

“殿下,我先进去探查一番。”

“啊,好。”

话毕,墨渊进入泉水中,认真仔细地查了一遍,不论是泉底还是泉眼,甚至是泉水是否有毒都用银针试了一遍。

待完全彻底的没问题后,墨渊才放心道:

“好了,殿下。进来吧”

君士坦丁推门而入,墨渊正站在门旁,等待着他。

墨渊赤身裸体,浑身湿漉漉的,长发彻底散落到腰部,还有水珠顺着发丝滴下。

配上墨渊那阴阳难辨的脸,顿时让君士坦丁以为面前的是个女人,不由得看得呆了。

见状,墨渊不禁有些犯嘀咕。

难道殿下有龙阳之好?

“殿下,可是微臣脸上有脏东西?”

君士坦丁有些尴尬,随便找个理由搪塞了过去。

“不是,只是在想些东西。”

接着君臣二人便共同进了泉中,他们互相给对方清理够不到的地方。

君士坦丁心中有些疑惑,墨渊的身体触感很奇怪。

他实在是太软了,软得有些过头了。

但这也只是让君士坦丁有些意外罢了,此次洗浴,君士坦丁除了监视墨渊外,还有一个目的——检查他的身体。

看看他身上的伤,看看他的肌肉,骨骼。

言语会骗人,但伤痕不会,肌肉不会。

伤痕会随着时间的推移形成不同的样子,以此可以推测出伤者受伤的大致时间,肌肉和骨骼也是如此,不同年龄的肌肉和根骨所展现的状态也是不同的。

洗浴很快结束,君士坦丁摸够了,想要知道的东西也知道得差不多了。

二人很快换好了衣服,今天的任务完成,君士坦丁有些兴奋。

他换上一套不太显眼的衣服,墨渊则换上平民的衣服,还批了一个斗篷,用来遮掩他的武器。

此次出游,除了殿下配给他的剑,他还带了先前的短刀。

乘上马车,出了帝宫,帝都才算真正地显露出它那雍容华贵的一面。

帝都的城市布局很清晰。

刚出宫门,首先看见的是围绕着帝宫的人工河,将帝宫和外界分割开。以帝宫为中心,四条宽阔的管道向外铺开,等城桥落下后,出了城,便是贵族区域。

这里从本质上和平民区没有区别,只是生活环境更好,提供的食物更美味,护卫的军队更加优良、更多而已。

沿着路再往外,便又是一道城门。

这道城门外,便是平民区,而那座角斗场便在这里。

整个东罗马帝国何其强大,以一国之力与两大对头战争数十年,还能防范其他小国的侵扰。

其国土占据了两河平原的上游,将近两河平原一半的土地。

整个国家又划分为数个小国家,由当地的贵族统治。

马车到了城门便停下了,墨渊和车夫交代了几句便让车夫回去了。接着,墨渊和君士坦丁便开始了今日的考察。

君士坦丁之所以不在贵族区域停留,是因为完全没有必要。

贵族区域之所以设立,其中一个目的便是为了更好地监视。

内部设立了大量的眼线,某个贵族说的话,半个小时后凯撒便能知道。

至于那些吃喝玩乐和风花雪月的场所,凯撒之所以设立这么多,也是因为在这种场所更能掌握某个贵族的把柄。

而平民区,就相对薄弱了很多。

帝国采用的制度已经传承上千年,为了遏制皇帝的权利,同时也是为了减轻皇帝的公务,帝国设立了国会。

每天的公文都会经由国会先批阅,再传给凯撒。国会又分为地方和中央,地方国会就是设立在小国家的国会。

小国家再小那也是国家,当地的贵族有着完全的统治权,为了监视当地贵族才设置的地方国会成员。

每隔一段时间,地方国会会向上汇报。

但正因如此,地方国会成员与当地的领主关系都十分的暧昧,多少都收了点好处。所以,凯撒被地方架空的概率其实是比较高的。

不过,凯撒也不担心。

这里就要谈到人类发展至今,一种凝聚力非常强的制度——家族。

能留在帝都的贵族基本上都是这个家族最顶尖的那一批,地方的领主基本上都是家族用来磨炼年轻一辈的磨刀石罢了。

如果这个年轻人做得好,那就设法调回家族,如果不好就一直待在那里。

不过,一般情况下念及亲情,所以做得再不好,只要不惹到凯撒,最多一二十年基本上会被调回去。

所以,那些家族在当地积蓄力量的时间是相对较短的,难以掀起大风大浪。

而小国家之间,平时基本上也是禁止接触的。当地国会成员也不傻,两国接触说轻了那是交流,说重了那就是私通!

凯撒当年怎么登上王位的,贵族圈里人尽皆知,自然知道这是凯撒的底线。

再说,贵族之间基本也有愁怨,若是因此被借题发挥,那得不偿失,因此一般情况下当地贵族间躲都来不及。

当地国会和那些家族也是相似,基本上只在当地待一届贵族就调回去了。到时候,会对调回去的贵族和国会成员进行彻底的搜查!

有任何不对的地方,都会被彻查!

走在街头,墨渊听着君士坦丁和他说着这些,内心有些触动。因为这意味着,君士坦丁已经开始把他当忠臣,而不是奸臣。

“原来如此,不愧是延续了数千年的制度。”墨渊感慨道。

君士坦丁听墨渊这样说,有些好奇。毕竟墨渊的聪慧他已经领会过了,自己也不想放过这个学习的机会。

“为什么这么说。”君士坦丁道。

墨渊略微有些停顿,似乎是有些意外,但很快便反应了过来,并想好了说辞。

“殿下。臣认为,制度的存在目的,是争取群体利益最大化。可是人有私心,常常沦为虫子,攀附在群体上敲骨吸髓。

所以,群体常常内耗,最终不堪重负,导致群体分散。因此制度又有了另外一个作用——利用人性。

此人所做一切是否真心,个人是否品德败坏,所用手段是否光彩都不重要。只要能为群体产生切实利益,那就可以。”

“只是……”

君士坦丁闻言,有些疑惑道:“只是什么?”

“只是这样,人多少有些不是人了。”

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