在祁野的治理下，济养堂不仅可以接纳孤儿，还会收留孤寡老人。他们在济养堂不仅有吃有住，孤儿们还能跟着师傅学一门手艺，等到十六岁便靠着所学本事上工。
其中不乏热爱读书的，即使启蒙晚，但他们悟性高，又勤奋刻苦，济养堂会免费供他们上一年学，而这一年中月试上能拿到中上的就能得到一百文；上下的则能拿到二百文；取得上中的便能拿到三百文，拿到上上的则能拿到四百文，他们会把这笔“奖励”小心收起来，来年交束脩。
届时优异的学子依旧能得到奖励，用以付下一年束脩。
“激励”法是祁野提出的，奖金也是祁野出。
国子监六学入学要求放宽后，国子学里就有不少出身济养堂的少年。
小轩听余星说要把软榻和旧食几送去济养堂，便替孩子们高兴。同时又觉得圣子不愧是圣子，心存善念，心系百姓。
余星看他满眼放光，忍不住启唇微微一笑，模样煞是惊艳。
之后的几日余星除了听学，便是制香丸，原本他打算再做一批线香，但线香比香丸麻烦，价格也比香丸贵，因此余星打消了这一想法，打算先做一批香丸。
小轩和小贵照旧打下手，即便如此对余星来说依旧吃力，他几乎每晚夜深才能睡下。
开店在即，余星想多准备些实属情理。但祁野看在眼里心疼不已，不忍少年如此劳累，更舍不得阻止少年，最后一折中只能让少年上午去崇文馆，下午制香丸写课业。
余星明白祁野的良苦用心，听学比平时更加潜心，连带着做香丸也格外细心。
余星为了能多陪祁野会儿，下午做课业又去了御书房，和祁野待一起，遇见不明白的地方就问祁野。
祁野一如既往细心解释，引导余星形成自己的思考方式，分辨是非，明其善恶，以不同角度看待问题。
如反者道之动；或是有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相合，前后相随；亦或曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
再如大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辨若讷，大智若愚。
最后合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，所以要“图难于其易，为大于其细”。
余星以前听不懂，但祁野说得多了，他隐约觉得自己好像摸到了什么，他知道有多事或人都存在两面性。