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第126章 没和你讲相声(1 / 2)

到时他会变成什么?

  [暴君]

  随着年龄的增长,他毫不怀疑五条悟会变得越来越强,最后变成这个时代最强的人。

  [最强的暴君]

  这样的人一旦形成强权的概念,会比旧贵族更可怕。

  哪怕现在的他还没有认知到这一点,会想着使用着律法作为准绳来审判人的生死,但是当他的意志下放给其他人,自己人内部呈现出金字塔的结构时,许多问题自然而然就产生了。

  不会有人认为他五条悟选择的人就不存在私心吧?不会吧?不会吧?

  手里握有了权利,自然而然就会想要使用权利,这是人类共性!

  想达成五条悟的目的,怎么使用到了手边的权利?

  首先,接替现有的政府系统,获得行使意志的权利。

  其次,用自己的人手管理人民,获得支配他人的权利。

  而这个政府成立的目的不是让人民的生活变得安稳,而是为了一个“长远”的目标来筛选人类。

  权利旁落的第一天就会被用来压榨底端的人民。

  这一看就大有问题的“现在”,想要它被普通人接受那必不可能!

  双方有了龌龊之后,又怎么依靠法律来筛选,这又是一个会引发重重矛盾的问题。

  当然也可以选择和现有的政府系统合作。

  但还是那句话,正常人听来都会觉得扯淡的计划,配合是想都不要想的。

  坚持走下去,这条路的尽头不是[最强的暴君]就是[无望的失败者]。

  哪怕这个想法,起因是好的,未来是好的,过程也不会导向那个美好的未来,这正是昶想告知给五条悟的内容。

  原话太冗长了,他重新组织一下语言,因为无论如何也不能让“牺牲他人是理所当然的价值观”变成普世观念,所以他表现的很慎重。

  这和好和坏,对方是不是罪犯无关,而是这种价值观一旦成型,世界会变成投机者的乐园。

  今天可以为全人类牺牲一部分人,明天也为了其他理由牺牲另一部分人。

  投机者最擅长玩弄这样不是一就是二的规则。

  廖无人烟的雪原之上,二之宫昶的讲述换来所有人的沉默。

  二之宫莲华震惊的看着他,十分惊诧他能从这样一个刁钻的角度说出这么一番令人哑口无言的言论。

  不过他在最后补充的一句话却让听懂的人背后发凉。

  二之宫昶神色微妙的道:“无论如何,让牺牲变得可以被民众接受是权力者的责任。不论是粉饰太平,还是强调这是必要的牺牲,都要将之合理化,柔情化。模糊掉牺牲者的面貌是必要的,加深他们的奉献所带来的‘美好明天’的印象也是必要的,不然无法平息若置之不理必然会出现的民众愤怒……这些操作考验的是当权者的手腕,遇到厉害的政客,以此奠定一个伟大又慨然的形象一点也不难。”

  但如果这个人是五条悟就算了,他没有演技这种能力。

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