其言罢,此间雅雀无声。众为其所言而震撼,哪怕大多听不懂,也心潮澎湃、眼眶湿润。
未几,北炎英烺高兴颔首,温和道:“我赞同乾帝大部分所言,仅于税收有异,我认为赋税不应强迫,而是应遵从民之意。民若愿将部分财富奉以国固好,不愿亦无碍,奉以国的财富将为天下百姓而用,如赈灾,如作为俸禄予各地做实事助民之官,如救助贫苦,总之此财为国财,王不可用之。
王之财同百姓一般因劳而获,或农或商或施行惠民政策,助国家发展昌盛,如此才可获应得之钱财。王绝不可坐享其成,王室、权贵也应与百姓平等互爱,而不是剥削压迫,有上下之分。
另补充数点。
一、我认为在施行自由税前先施行基保制度,保证每一个人最基本的吃穿用度。
二、我认为王不可集权,亦不可世袭,而是采取天下子民选大王,各地子民选小王,由大王小王共同治理国家,辅以监察监督公正,且民可推选王亦可罢免王,如此制约王。
三、各行各业皆平等,哪怕是戏子也不应受歧视,哪怕是乞丐也不应受鄙夷,立行业平等制、按劳分配制,务必不可厚此薄彼。
不知乾帝认为这般可好?”
闻言,乾思泓认真回答:“在闻得阁下‘自由税’之说时,吾认为阁下天真,但听得之后言辞吾认为倒也有几分道理在,虽是过于理想,却并非绝对不可施行。而关于阁下不应集权、世袭之说,吾甚是赞同。但大王小王论,吾尚且无法认同,或许辅以军、教、法,吾会认同几分。吾欲继续言‘教’可好?”
“自可,请说。”
乾思泓遂言“教”。
“于教,吾奉贤德。吾将以身作则,以贤德为纲,对父母孝顺而不愚从,对妻子忠贞而不离弃,对子女严教而不苛刻,对手足爱敬而不妒怨。为人君忠于国、忠于民,谦逊律己,言行从信,以仁义待臣,以慈爱待民,以恭谦待友。
奉德而不以德为绳缚众,以德行教化百姓而不一蹴而就,亦不强求。吾将徐而教之,愿为人之德深筑于百姓之心,人人不再受欺辱苛待。
又辅以言传身教,于各地设学府,请大学士坐堂教学,不论官宦商贾还是寻常百姓,亦不限年龄大小,皆可于学府听学,不收半分银钱。学府先教德行,后教学识,因材施教,发掘人才,辅以特教,如琴棋书画,如经天纬地,如医武商农。”