姜斌此时正被四个隋军将士抬着向琅琊而去，因为伤势太重了，做马车太过颠簸，姜斌只能让人抬着走。
“看来要给自己召唤两个神医了，毕竟一年半载对自己来说，太久了。”躺着“担架”上的姜斌看着自己胸前被包扎的伤口，心中暗道。
“系统，使用20000召唤点，侧重医术，进行召唤。”
【叮，神级医术召唤开启:
第一人，东汉末年:医圣张机，医术103；
张机张仲景，东汉末年有名的神医，和华佗、董奉并称建安三神医，曾承袭家门，在汉灵帝时被州郡举为孝廉，进入官场，后被任命为长沙太守，因为为官不能随意进入民宅为百姓治病，于是专门择定每月初一和十五两天大开衙门不问政事，专门为百姓诊病，于是有了“坐堂医生”的由来。
后来更是写出了传世巨著《伤寒杂病论》，其确立的“六经辩证”的治疗原则，受到历代医学家的推崇，不仅是中国第一部从理论到实践、确立辩证论治法则的医学专著，也是中国医学史上影响最大的著作之一。
第二人，春秋战国时期:医祖扁鹊，医术103；
扁鹊年轻时师从长桑君学医，尽得其传，善于诊断，尤精于望诊和脉诊。史载其以望诊判断齐桓侯病证，由浅入深，并预言其预后不佳，齐侯因拒绝接受诊治，果然不起。又曾从脉象判断虢太子之“尸蹶证”为假死，并据此以针熨诸法而救活。据记载，扁鹊当时曾游走各国，并随俗为变，或为带下医（妇科），或为小儿医，或为耳目痹医（五官科）。扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对中国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在中国医学史上占有承前启后的重要地位，对中国医学发展有较大影响。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”著有《扁鹊内经》《扁鹊外经》等，均没有流传下来。
第三人，唐朝时期:药王孙思邈，医术102；
孙思邈是中医医院德规范和大医精诚的制定人，早年医行乡里后又隐于终南山练丹，晚年担任朝堂承务郎执掌尚药局，掌管合和御药及诊候方脉等事务，后因病辞退。其一生中，不仅精于内科，还擅长妇科、儿科、外科、五官科，非常重伤预防疾病，提出来食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张，对针灸也颇有研究，著有《明堂针灸图》，其所著的《丹经内伏硫黄法》记载了内伏硫黄法的制作方法，也是中国现存文献中最早关于火药的配方。
在数十年的临床实践中，编著成《备急千金药方》和《千金翼方》二部药学著作，晚年还主持完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
第四人，明朝时期:药圣李时珍，医术102；
李时珍是明代著名的医药学家，于“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。李时珍出生于世医家庭，父亲李言闻是当时的名医，曾任太医院吏目，李时珍从小就喜爱医药，立志悬壶济世。经过刻苦学习和实践，在三十岁时已经成为当地名医。后楚王聘李时珍到王府掌管良医所事务。三年后，又推荐其上京任太医院判后，经举荐补太医院之阙，一年后辞职回家，在此期间，李时珍阅读王府和太医院中大量的医书，医学水平大增。后来历经二十七个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。
李时珍的《本草纲目》成为当时最系统、最完整、最科学的一部医药学著作，不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响，被誉为“东方医药巨典”，英国著名生物学家达尔文称它为“中国古代百科全书”。被后世尊为“药圣”。李时珍还著有《奇经八脉考》《濒湖脉学》《五脏图论》《命门考》《濒湖医案》等医书。
第五人，清朝末年:医仙马希麟，医术100。
马希麟，被后世誉为医仙。年轻立志行医，经过多年潜心学医，博览医书，因其专攻医术，素重医德，济世扶伤，而医术闻名。他精通于内外妇儿各科，在噎嗝、反胃二症及辩癫、狂、痫之异治卓越有识。在治病上尤其同情穷人，其轶事流传颇多。
他行医六十余载，虚怀前人的医术理论，融合自己多年的行医经验，在行医过程中长期验证，秘制了马世堂内服外用的有效奇方。他手著的《诸病奇方》、《奇方医论》等书籍对后人在行医做出了很大的贡献。
宿主可在五位候选人物中选择去除两人，请宿主选择。】
“去除马希麟，以及——孙思邈吧！”
【叮，恭喜宿主获得:
医圣张机，