而且天色已经到中午了，能顺便解决下午饭更好，反正顾小娘子有钱。
但顾琼枝邀请说：“外面不是说话地方，小哥儿可来我家中，细细商谈官司之事。”
秦德威对于这个称呼不是很能适应，略微不满的回复说：“在下姓秦名德威，夫人道一声小先生就好。”
“是，秦小哥儿。”小寡妇这么一句回答，也不知是答应改口还是没答应。
秦德威顿时又感觉不好了，这小娘子可能比想象中的更难缠。
来的时候，顾琼枝雇了轿夫，连带着婢女就在街口那里等待。于是小寡妇就上了轿子，秦德威只能跟在后面步行了。
来到三山街那处宅院，顾小娘子先进了内院，另又让婢女领着秦德威在堂上坐定喝茶。
秦德威没闲着，仔细打量着这间待客厅堂。果然发现，这里陈设很简单疏漏，甚至还缺斤少两，很不符合顾娘子有钱人身份。
比如摆在主座两旁的梅瓶，看花色应该是有一对，但现在却缺少了左边那只。再细看桌椅漆面，有不少刮擦痕迹，还有些微微裂纹。
不多久，顾娘子重新出来，与秦德威同坐在明堂上说话，主动询问道：“关于妾身这官司，不知秦小哥儿有何指教？”
秦德威做出胸有成竹样子，“你这家产问题，不见得一定要打官司，并不是没有别的办法，我也有点疑惑想问问夫人。
例如你先声称为夫君守寡不就行了么？只要你还为夫君守寡，那家产就依然姓杨，实际上还是在你手里。拖得一天是一天，你再暗中慢慢转移家产就是，同族之人还能有什么话可说？”
顾小娘子轻哼一声：“妾身才不想守寡呢，也绝对不会做出守寡声称给别人看，谁爱守着谁守去。”
这个干脆利落的回答，让秦德威惊到了。现在从一而终的贞洁观念是官方推崇的主流价值，就算内心不想守寡，就算实际上改嫁他人，也不能如此轻易直白的否定守寡。
说到这里，秦德威又想起了那个社学同窗杨博，又问道：“还有种办法，就是从夫家过继一个儿子。”
顾琼枝依旧一口否定了这个思路：“那绝不可能，我要为自己活着，用不着弄一个自欺欺人的假儿子！”
秦德威顿时就来了兴趣，这似乎是个封建秩序压迫下的、自发觉醒的资产阶级女性啊？而且似乎已经摆脱了三纲五常的精神束缚，具备了作为一个独立个体的意识？
上辈子他看到的资料中说，明代中后期江南民间风气渐渐开放、思想活跃。果然是如此，这小寡妇如此特立独行，时人居然只是议论几句。
秦德威突然觉得自己很伟大，自己的所作所为，岂不等同于解放这位已经觉醒的资产阶级妇女，让她不要被封建社会秩序所摧残。