如果有可能的话，很多人根本不想来文华殿参加今天这次朝会。
升座后，嘉靖皇帝迫不及待的下旨：“前番丰坊献言明堂大飨之礼，尔等有何议论，尽可说来！”
殿中鸦雀无声，没有人出头奏答，气氛十分紧张。
嘉靖皇帝对此非常不满意，开金口说：“礼部说来！明堂配享之礼到底应当如何？”
礼部尚书严嵩迈着沉稳步伐出列，奏道：“明堂大飨，以功德宜配文皇帝，以亲宜配献皇帝。”
从功德角度出发应该用太宗，从亲情角度出发应该用你爹，所以皇帝你看着办吧。
嘉靖皇帝质问道：“就以皇考配上帝，有何不可？”
严嵩非常简单的奏答：“严父配天，允合周道。”
嘉靖皇帝等了等，没有等到下文，便又对首辅夏言逼问：“皇考配天，焉能无宗号？内阁如何以为？”
夏言奏对说：“臣等仰恩圣训，远揆旧章，称宗之说不敢妄议。”
不敢妄议，是个很模糊的态度。作为首辅表态不能太激烈了，不然大臣与皇帝就没了回旋余地。
嘉靖皇帝就高声道：“皇考称宗，在今日不为过情！古人并非每个君主皆有宗号，至近代则皆有宗号，皇考为何就不宜？”
此时首辅夏言不敢对，只按预定方案推脱说：“可令礼部详议与闻。”
先让礼部与皇上磨嘴皮子打太极，消耗皇上的情绪，等扯得皇上怒了，他这个首辅再出面打圆场。
如果皇上激动发作不依不饶，就打着救人的名义，假装无奈与皇上讨价还价，尽力减少称宗入庙对礼制破坏力。
听到又要让礼部议论，礼部众官员齐刷刷的看向礼部尚书严嵩，等着严尚书先发个话。
严嵩闭上眼睛，跪地俯首，对着宝座奏道：“古者父子异昭穆，兄弟同世次。
故殷有四君一世而同庙，晋则十一室而六世，唐则十一室而九世。
宋太祖、太宗同居昭位，前事可据，今皇考亲孝宗弟，臣谓宜奉皇考于孝宗之庙。”
严尚书还是很博学的，引经据典信手拈来。
简单总结意思就是几句话：献皇帝神主入太庙并不是无法放置，按照古礼，可以与孝宗皇帝兄弟同室，不另外占据坑位！
这样就不必祧出其他祖宗神主了，也不必再考虑献皇帝和武宗谁在上谁在下了。
所以献皇帝神主入庙完全没问题，都入庙了还能不称宗加庙号？
众人一开始还只是莫得感情的听着，但是听着听着就感到了不同寻常的味道。
心神俱震之下，几乎不顾朝堂礼仪，脸色骇然的望向严嵩的后背！
此时严嵩低头伏在金砖地面上，别人只能看到一个后背。
这是满朝重臣中，第一个毫无底线的谄媚迎合皇帝，破坏宗庙礼制，支持献皇帝称宗入庙的人！
这位站在大礼议风口浪尖上的礼部尚书，终于还是当了奸臣！