大礼告成之后,朝廷表面喜气洋洋。然后就是例行公事的入贺与封赏了。
据说嘉靖皇帝心情极好,向来不是很大方的嘉靖皇帝这次打算“普惠”一下,把重臣的散官、勋位都抬一抬。
十一月初一大礼告成,十一月初二君臣休息,十一月初三嘉靖皇帝御奉天门,接受全体文武官员的朝贺。
清晨的大朝会结束后,嘉靖皇帝又御文华殿,接受阁部重臣、翰苑词臣的特别入贺。
懂行的都知道,又到了争奇斗彩的时候了!这种场合还能怎么庆贺,那就是用诗词歌赋来说话!
在场的大臣们,肯定人手一份文艺作品,等着献给皇帝,以博取君恩,这都是嘉靖朝的老惯例了。
其实有一个文学爱好者皇帝,某种意义上来说也是文人的幸事。
如果换成正德朝的武宗皇帝,哪有心思与大臣谈论诗词歌赋?
大学士兼礼部尚书严嵩作为礼制主持人,首先带领群臣一起行礼称贺。
等平身并重新排好班位后,严嵩终于松了一口气,一切终于要顺利的结束了啊。
如今大礼告成,再等百官朝贺完毕,天子就会顺理成章的下诏封赏,然后自己再推荐新任礼部尚书。
这些日子他一直忐忑不安,生怕秦德威抽冷子给自己来一下,内心也煎熬的很。
如今眼看终点在望,身心终于就要解脱了。
谁若敢在这个“普天同庆”的时候捣乱,皇帝肯定会让他明白什么叫九天雷霆之怒。
所以严嵩在心里又盘算了一下,判断出秦德威真的已经没有机会了。
以秦德威的智商,大概也不会在这个时候扫兴。
却说舞拜山呼完毕,按着流程就该献艺了,毕竟今天朝会唯一内容是庆贺。
这种场景下的文艺作品,题材当然只有一种就是颂圣。抛开体裁不谈,大概也有几种创作思路。
比如从古代尧舜之流说起,吹捧抬举式颂圣的;又比如声称祥瑞,然后从祥瑞入手烘托颂圣的。
就是由谁来充当第一个拍马的?群臣还在彼此扭捏的时候,忽然人影一闪,有人已经拿着文稿冲到了宝座前。
众人定睛看去,此人不是秦德威又是谁?既在意料之外,又在情理之中。
其实还是有些人略感奇怪,因为秦德威这种诗霸也要讲究个体面,很少如此急匆匆的抢第一个,不知今天是吃错了什么药。
然后就听秦德威对嘉靖皇帝奏道:“昨日臣居家,忽见有五色云气抱日,光采绚烂,熠耀如绮!
考诸载籍,是谓庆云,亦曰景云,乃嘉气祥瑞也!”
朝堂上都是老司机,大家听到这里,就明白秦德威的手法了,接下来大概就是祥瑞式颂圣了!
至于五彩祥云这玩意,既然你秦德威说看到了那就算是有吧,谁还能硬说秦德威没看到?
只有严嵩十分疑惑,怎么秦德威思路与自己一样?