大礼告成之后，朝廷表面喜气洋洋。然后就是例行公事的入贺与封赏了。
据说嘉靖皇帝心情极好，向来不是很大方的嘉靖皇帝这次打算“普惠”一下，把重臣的散官、勋位都抬一抬。
十一月初一大礼告成，十一月初二君臣休息，十一月初三嘉靖皇帝御奉天门，接受全体文武官员的朝贺。
清晨的大朝会结束后，嘉靖皇帝又御文华殿，接受阁部重臣、翰苑词臣的特别入贺。
懂行的都知道，又到了争奇斗彩的时候了！这种场合还能怎么庆贺，那就是用诗词歌赋来说话！
在场的大臣们，肯定人手一份文艺作品，等着献给皇帝，以博取君恩，这都是嘉靖朝的老惯例了。
其实有一个文学爱好者皇帝，某种意义上来说也是文人的幸事。
如果换成正德朝的武宗皇帝，哪有心思与大臣谈论诗词歌赋？
大学士兼礼部尚书严嵩作为礼制主持人，首先带领群臣一起行礼称贺。
等平身并重新排好班位后，严嵩终于松了一口气，一切终于要顺利的结束了啊。
如今大礼告成，再等百官朝贺完毕，天子就会顺理成章的下诏封赏，然后自己再推荐新任礼部尚书。
这些日子他一直忐忑不安，生怕秦德威抽冷子给自己来一下，内心也煎熬的很。
如今眼看终点在望，身心终于就要解脱了。
谁若敢在这个“普天同庆”的时候捣乱，皇帝肯定会让他明白什么叫九天雷霆之怒。
所以严嵩在心里又盘算了一下，判断出秦德威真的已经没有机会了。
以秦德威的智商，大概也不会在这个时候扫兴。
却说舞拜山呼完毕，按着流程就该献艺了，毕竟今天朝会唯一内容是庆贺。
这种场景下的文艺作品，题材当然只有一种就是颂圣。抛开体裁不谈，大概也有几种创作思路。
比如从古代尧舜之流说起，吹捧抬举式颂圣的；又比如声称祥瑞，然后从祥瑞入手烘托颂圣的。
就是由谁来充当第一个拍马的？群臣还在彼此扭捏的时候，忽然人影一闪，有人已经拿着文稿冲到了宝座前。
众人定睛看去，此人不是秦德威又是谁？既在意料之外，又在情理之中。
其实还是有些人略感奇怪，因为秦德威这种诗霸也要讲究个体面，很少如此急匆匆的抢第一个，不知今天是吃错了什么药。
然后就听秦德威对嘉靖皇帝奏道：“昨日臣居家，忽见有五色云气抱日，光采绚烂，熠耀如绮！
考诸载籍，是谓庆云，亦曰景云，乃嘉气祥瑞也！”
朝堂上都是老司机，大家听到这里，就明白秦德威的手法了，接下来大概就是祥瑞式颂圣了！
至于五彩祥云这玩意，既然你秦德威说看到了那就算是有吧，谁还能硬说秦德威没看到？
只有严嵩十分疑惑，怎么秦德威思路与自己一样？