他知道这是一个润物细无声的发展过程。
随着各部落来往密切和交易的不断增多,铜钱自然而然的就会扩散出去,接受度和认同度也会慢慢起来。
不过他万万没想到,所有部落对铜钱的接受度会如此高,兴趣如此大。
就这故母节前短短两三天时间,随着部落逐渐聚齐,关于铜钱的讨论和话题也不到流传到他耳中,甚至一群巫和大量族长首领都在询问他关于铜钱的事,希望巴族可以提供更多的铜钱用于交易。
只不过这件事徐晨却无法答应。
一是准备不足,铜钱储备严重不够。
二是需求太大,铸造速度跟不上。
还有就是眼下只有巴族有用铜钱大量吸收财富的能力,若是各部落都想要铜钱的话,那么都只能暂时卖给巴族,那么巴族这一波财富收割下来,其他部落都穷的只剩下钱了,这并不利于各部落的均衡发展。
虽然各部落都是冲着交易会而来,会量力而行,但六大盟族带来的足有数千张的兽皮和其他财货,就算巴族能够全部买下来,也特么没地方放啊。
再说,这么多兽皮货物就算巴族吃下来,但也根本就用不完,甚至大部分都用不上,那些兽角、兽牙、锦羽、宝石更是鸟用没有,只能放库房吃灰霉烂。
因此,徐晨断然不会去做这种毫无意义的财富收割。
何况巴族已经完成了最原始的资本积累,眼下满库房的兽皮麻布以及满屋满坑的黄金宝石,再多也只是数字而已。
另外,若是一次性放出去太多的铜钱,也会造成物价不稳。
故母节只有两天时间,一天祭祀和婚配仪式,一天是交易大会。
等到交易大会快要结束的时候,许多部落懒得将带来的兽皮和其他货物都带回去,都想换成铜钱,说不定会跳楼大甩卖,平日兽皮两文一张,到最后可能变成一文一张。
毕竟眼下已经不是四五年前徐晨刚穿越时候各种物资奇缺,兽皮就是最能表现财富的硬通货。
随着弓箭和马匹的不断普及,狩猎变得更加轻松容易,兽皮在各部落也日渐充足,因此各部落能够带来交换的,必然都是多余的,兽皮已经不再硬通,反而是随着穿麻布成为习惯和时尚之后,兽皮正在快速澹出日常服饰行列,大部分兽皮都被用来制作成口袋、皮甲、皮靴、皮带、马鞍、刀鞘、水囊等物品,而且这些物品也并非所有的兽皮都行,反而会有严格的要求。
比如制作皮甲刀鞘皮带等要用最厚实坚硬的兽皮,以牛皮和野猪皮为好。
而制作皮靴马鞍口袋等,则要用驴皮鹿皮等略显柔软细腻的兽皮。
至于冬春季穿戴保暖的兽皮,则就只剩下了羊皮、貂皮、狐皮甚至虎豹狼熊等这些皮毛柔软厚实的品种。