分明就是没法回答。
即是如此,沈傲决定先发制人,他不能等对方问自己问题,他要率先反问。“觉醒大师,某久仰矣,今日得见,实在是幸事。听闻觉醒大师佛法高深,小子正有一个问题,想问问,但不知大师可否给予解答?”
原本觉醒还想发问,试试沈傲的斤两。想不到对方竟然要率先发问,他便笑了笑应道:“也罢,即然忠国公对佛法有些研究,老衲听一听便是。”
觉醒对于佛法还是很自信的,自己一生钻研,其心得又岂是常人可以相比?纵看沈傲不过只是刚刚十六岁,又岂能难道自己?
觉醒信心满满,沈傲又何偿不是如此,问问题而已,他脑海中的东西可是不少。“大师,西方在哪里?”
西方为佛教术语,指净土所在的极乐世界。过去,佛教徒认为:东方日出,是万物滋生之地;西方日落,才是万物终归之处。因此,传统的教义都认定佛教徒要以西方(或称西天)为其归宿。
和尚只是将西方挂在嘴边,但到底何为西方,到底西方在哪里,是没有人知晓的。沈傲这个问题,就像是后世在问先有鸡还是先有蛋一般,怎么回答都可以,但怎么回答都是错。
觉醒没有想到沈傲上来就问如此刁钻的问题。其实他以前不是没有想过,他甚至还想过去西方走一走,但到底哪里才是西方,在没有弄清问题之前,他才没有随意而行。总不会是西面就是西方吧。
面对这个较为普遍,却又没有真正答案的问题,觉醒很快就摇了摇头,“忠国公,此问题老衲现在不能给你答案,也无人可以给你答案。”
潜台词的意思就是这个问题现在是没有答案的,你问这样的问题太取巧了一些,也太无理了一些。
在场众人大多都是人精。只听觉醒这般一说,便一幅了然之态,原以为沈傲多么的厉害,原来是无理取闹,问出一个大家解答不出的问题呀,
襄王今天可是一点的风头也没有抢到,再怼别人的时候,反还被人家给耻笑了。现在终于又看到了机会,便不顾其它的跳了出来,“觉醒大师此言谬矣,大师回答不上来,不代表旁人回答不上来,尤其出题之一,是不是忠国公,想必你一定早有答案了吧。”
“这是自然,师者解惑矣。自是问出了问题,当然是要先有答案。这般看来,忠国公竟然对禅学也多有研究,让人期待矣。”太子也站了出来,两人又一次的联手到了一起。
这些话表面上看来都是在捧沈傲,实际上就是把他架在那里,如果这个问题沈傲也回答不出来,不仅会丢脸,而且会被视为对觉醒大师的挑衅,一旦事情在被传扬出去,怕是所有的佛教徒们都会对沈傲生出恶感,甚至做出一些不理智的举动来。
赵妃的脸上不由自主的露出了焦急之色,她虽然痛恨太子与襄王的举动,更为沈傲担心。觉醒大师是什么样的人物,在他的面前岂能任你去耍小聪明。会即是会,不会即不会,算不得什么事情,反正沈傲的年纪还小,别人也不会拿此来为难于他,可若是不懂装懂就不行了,这就等于是把把柄送到了人家的手中。
乾文帝的面色也现出不悦之意,他更恨太子与襄王,怎么说沈傲也是大乾的臣民,怎么可以当着觉醒大师的面来挤兑自己人呢?这就是内哄,只会让人去笑话。
更是一种没有大局观的表现,乾文帝对于这两个儿子的表现有些失望,目光不由自主的落到了五皇子唐俊、六皇子唐佳和刚刚满了十岁的的七皇子唐健的身上,或许以后自己的大位要由这三个儿子的身上产生了。
众人心思各异,有担心的,更多的是幸灾乐祸,毕竟今天沈傲的表现已经赚足了眼球,成功的得到了皇太后的好感,但也同样成为了众人要一致针对的目标。