盛老怪非益洲人，也来自邵庆，这说起来，同邱逸鸥还是老乡。
他今年五十有五，看起来与实际年龄相差有十岁，不过这对于修习武学之人来说，也算正常不过的事。
他自小习武，天赋与悟性都较高，年轻时，一身成就便已羡煞众人。在好胜心与虚荣心的叠加作用下，曾四处找人比试，到处寻访武学秘技。
结果，仇家梁子无端结下了许多，自身也因练功过杂，急于求成，致使真气紊乱，身体暗疾颇多，还险些走火入魔。
腹背受敌之下，只得暂隐于这回岳寺中。
“前辈隐于回岳寺中，除了暂避仇家，可还有其他的原因？”既要避仇家，又偏偏选在这来客众多的回岳寺中，这件事，明眼人都能瞧些端倪，聪慧过人的邱逸鸥自然会问到。
要讲清这个缘由，接下来，那就得讲讲回岳寺和几位大师的故事。
当然，以下这些，都是邱逸鸥从盛前辈处陆续听来的。
回岳寺建寺已有二百年，因其有求则灵，自建寺以来，信徒渐众，香火兴盛。
随着经年不断扩建，寺院占地日广，殿堂苑仓，楼台亭阁，接连耸立。加上环境优美、景色怡人，游人不绝，名声远扬。
寺中常住僧众达近百人，素有“益洲首刹”之称。
回岳寺开创之人，为朝云门一云游弟子。建寺后，取法号灵松。
朝云门则为一隐世门派，弟子很少，更不喜抛头露面，所以外界对其甚少知晓，颇为神秘。
因与回岳寺这层特殊渊源，故朝云门的弟子外出历练时，往往会选择到此游历一番，少数人更会留在寺中修行。
觉知大师与觉行大师便都来自朝云门。
觉知大师先至，被此处的佛教氛围吸引，选择了皈依佛门，并主修佛法。为更好传承与发扬本寺佛法，后继任了方丈。
觉行大师后到，他主要是钟意于此寺的历史底蕴和幽静环境，认为是个静心修炼武学的绝佳场所，便也以俗家弟子的身份留下了。
两人现都已是古稀之年，到此寺中，觉知大师已二十年，觉行大师也有十五年。
盛前辈来此寺中，已经三年。一方面是外界习武之人多少知晓回岳寺有高人坐镇，不敢轻易来此挑衅；另一方面是觉行大师宅心仁厚，愿意收留并指点他武学。
这些年，他的暗疾基本痊愈，真气越发通畅，不仅稳固了之前拔苗助长才到达的境界，还隐隐有了触及新境界的迹象。