说白了。
就是稳固他们的皇权。
不过,这种稳固并非是什么思想的禁锢、经济的封锁、文字狱什么的。
而是要通过经济手段提高官府的公信力,形成一荣俱荣、一损俱损。
一旦大唐没了。
这个盛世也就没了。
以后可能也就无法再出现这样一个盛世了。
要让百姓有这种觉悟才行。
什么国有制、公有制、私有制,这些更高一级的知识点,也就只能是讲述给李世民、李治和李承乾三人听。
……
贞观十二年长孙无忌正和魏徵据理力争,这也是第一次,两个人争论的如此激烈。
长孙无忌道:“仙师有言,货币存在的价值是购买力,同时,也代表着朝廷的公信力。”
“现在外面有着不少铸造假币的人,这假币随处可见,哪里还能彰显朝廷的公信力?”
“铸造假币者,该杀!”
魏徵却道:“他们虽然铸造假币,但是同时也是让外面的货币变多了起来。”
“朝廷每一年铸造的假币都有限,若不是那些人,这天下又有多少贯铜钱?”
“而铜钱又被那些富商,甚至是世家大族掌握,藏于家中。”
“市面上的铜钱变少,就会形成仙师所言的消费降级,也就是大家都不买东西。”
“可试问仆射,这农户一年到头挣不到钱,最后家主只是给他几匹布、几斤粮食,他怎么度过年关?”
“若是都不买东西,那茶商怎么办?盐商怎么办?那些个依靠茶叶的茶农、盐矿的矿工怎么办?”
长孙无忌觉得应该杜绝制造假币,凡是造假币的都该死。
魏徵却觉得朝廷没有那么大的能耐造出更多的铜钱,那些造假币的倒是缓解了朝廷的压力。
当然,魏徵也没有说他们没有罪,毕竟,他们不从事劳作,却为非作歹,直接造假币,用劣币来赚钱,已经是违反了大唐律法。
只是,罪不至死。
永徽六年那边的官员也是议论纷纷。
大家都没有想到,一个铜钱罢了,竟然还有着这么大的学问呢。
萧奕对李世民和李治道:“在唐朝中期以及晚年,就出现过通货膨胀。”
“铜钱太多了,好的、差的、劣质的,普通百姓手中都有几万贯。”
“通俗一点儿讲,就是钱不值钱了。”
“贞观时期,一斤米四五钱,到了后来一斤米十几贯。”
“所以说……。”
萧奕并非是金融专业的博士,甚至是本科生都不算。
不过嘛。
怎么说,那也是看了不少新闻,稍有了解。
况且,大唐这时候,连市场经济都不完善,大部分还在以物易物,以及男耕女织的原始农业时期,也就不需要讲述的多么细致。
太繁琐了。
李世民等人反而是听不懂。
只要是告诉他们,铜钱多了不好,少了也不好,同时,只有一个铜钱也不好。
为何?
第一个就是中原的铜矿产铜量,第二个自然是铜币现在代表的价值已经定型。
很难再有什么提升。
可若是制造出来精美的银币。
一个银币等同于多少贯铜钱,用来作为大唐第二种货币,和铜钱一起使用,那就能解决很多问题。
首先,就不需要挖掘很多铜矿,这些矿工,完全可以转移到水利工程上。
其次,推动海商发展,让商贾不在把目标盯在中原的一亩三分地上,而是看向海外。
最后,扩展外销,促进工业发展。
萧奕上这一课的真正目的,就是为了开海!