说白了。
就是稳固他们的皇权。
不过，这种稳固并非是什么思想的禁锢、经济的封锁、文字狱什么的。
而是要通过经济手段提高官府的公信力，形成一荣俱荣、一损俱损。
一旦大唐没了。
这个盛世也就没了。
以后可能也就无法再出现这样一个盛世了。
要让百姓有这种觉悟才行。
什么国有制、公有制、私有制，这些更高一级的知识点，也就只能是讲述给李世民、李治和李承乾三人听。
……
贞观十二年长孙无忌正和魏徵据理力争，这也是第一次，两个人争论的如此激烈。
长孙无忌道：“仙师有言，货币存在的价值是购买力，同时，也代表着朝廷的公信力。”
“现在外面有着不少铸造假币的人，这假币随处可见，哪里还能彰显朝廷的公信力？”
“铸造假币者，该杀！”
魏徵却道：“他们虽然铸造假币，但是同时也是让外面的货币变多了起来。”
“朝廷每一年铸造的假币都有限，若不是那些人，这天下又有多少贯铜钱？”
“而铜钱又被那些富商，甚至是世家大族掌握，藏于家中。”
“市面上的铜钱变少，就会形成仙师所言的消费降级，也就是大家都不买东西。”
“可试问仆射，这农户一年到头挣不到钱，最后家主只是给他几匹布、几斤粮食，他怎么度过年关？”
“若是都不买东西，那茶商怎么办？盐商怎么办？那些个依靠茶叶的茶农、盐矿的矿工怎么办？”
长孙无忌觉得应该杜绝制造假币，凡是造假币的都该死。
魏徵却觉得朝廷没有那么大的能耐造出更多的铜钱，那些造假币的倒是缓解了朝廷的压力。
当然，魏徵也没有说他们没有罪，毕竟，他们不从事劳作，却为非作歹，直接造假币，用劣币来赚钱，已经是违反了大唐律法。
只是，罪不至死。
永徽六年那边的官员也是议论纷纷。
大家都没有想到，一个铜钱罢了，竟然还有着这么大的学问呢。
萧奕对李世民和李治道：“在唐朝中期以及晚年，就出现过通货膨胀。”
“铜钱太多了，好的、差的、劣质的，普通百姓手中都有几万贯。”
“通俗一点儿讲，就是钱不值钱了。”
“贞观时期，一斤米四五钱，到了后来一斤米十几贯。”
“所以说……。”
萧奕并非是金融专业的博士，甚至是本科生都不算。
不过嘛。
怎么说，那也是看了不少新闻，稍有了解。
况且，大唐这时候，连市场经济都不完善，大部分还在以物易物，以及男耕女织的原始农业时期，也就不需要讲述的多么细致。
太繁琐了。
李世民等人反而是听不懂。
只要是告诉他们，铜钱多了不好，少了也不好，同时，只有一个铜钱也不好。
为何？
第一个就是中原的铜矿产铜量，第二个自然是铜币现在代表的价值已经定型。
很难再有什么提升。
可若是制造出来精美的银币。
一个银币等同于多少贯铜钱，用来作为大唐第二种货币，和铜钱一起使用，那就能解决很多问题。
首先，就不需要挖掘很多铜矿，这些矿工，完全可以转移到水利工程上。
其次，推动海商发展，让商贾不在把目标盯在中原的一亩三分地上，而是看向海外。
最后，扩展外销，促进工业发展。
萧奕上这一课的真正目的，就是为了开海！