殿骑士,策马追击。
铁骑所过之处又是一阵血雨腥风,斩首上千人,俘虏不计其数。
战马嘶鸣,一路追出30余里,遥遥的,看见前方一山立于群湖环抱之中。
栾奕识得此山,知此山因形态颇像一朵倒扣的莲花,得名“花骨朵”山。后有贤达觉得“花骨朵”这个名字实在不雅,便取“花骨朵”的谐音,将其命名为“华不注山”。当地百姓则更爱简称其为“华山”。山下一弯大湖,直通济水,乃是莲子湖。湖水清明,倒影山景,两岸葱翠,景色宜人。
说起这华山,还真颇有一番来历。《春秋左传》中有载,春秋著名战役“齐晋鞍之战”即发生在华山附近。公元前589年,鲁、卫、曹三国军队,集战车八百乘,步兵六万,与齐国战于鞍(北马鞍山),这就是历史上著名的“齐晋鞍之战”。经过一场鏖战,“齐师败绩,逐之,三周华不注(齐军溃败。晋军追击齐军,绕着华不注山追了三圈)”。齐顷公乘坐的战车被树干绊住,骖乘逄丑父与齐君换装易位,晋国大将韩厥赶至,行臣礼,逄丑父“令”齐君去华泉取饮,齐顷公借机而逃。故华山又得名“金舆山”。
华山山水皆备,一派世外桃源,人间仙境模样。自古一来,修道之人对其青睐有加,在山上结庐、修庙,潜心修行,高人辈出。历史上,唐代大诗人李白更是千里迢迢,赶赴齐州(既济南),特意到华不注山上的紫极宫,在这里收授道箓,正式加入道门。由此可见,华不注山在中国古代道教中地位不同凡响。
东汉末年时期,华不注山上也有多所庙宇。只可惜,这些道观在朱英统治时期,被妖道杨牟尽数强抢了去,旧日道人,要么被驱离,要么被杀害,堂堂道教名山,庙宇里竟关了数十名良善女子,以供邪教驱使任人玩弄,以收取高额交换奉银,成了杨牟邪教的yin窟。
栾奕赶走朱英后,将庙宇收入自己手中后,放还庙中众女,将庙宇修葺一新,改成了教堂。栾奕还亲自为教堂题匾,命名为“青莲教堂”。并派入神仆5人,负责华山周边村镇信徒礼拜事宜。
教会军马追赶黄巾贼众至历山之下,栾奕持鞭抬手。千余人马同时拉缰止步。
张飞不明白追得好好的,为什么忽然停下,上前询问道:“四弟,
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