学、格物基础、以及应对金融行业而生的金融学。
神圣军师大学堂忌酒由前北中郎将、尚书卢植出任。主要向学员教授兵法军阵，练兵模式，出征路线安排，粮草补给运输，格斗等二十多个科目。
华佗、郑浑、毛玠则分别兼任圣十字医科学堂、圣母工科学院和圣福音艺术学堂祭酒。三座学校名如其实，负责为教会培养郎中、工匠和艺术人才。
五座高等学院以教会为根，所以无论归属哪个学科，《圣母经》都是他们的必修课程，以坚定他们的信仰。自幼受圣母教洗脑的他们，将来必定成为教中的中坚力量。
他们也可借助教会自成一体的组织架构，凭借所学施展一番作为。
说到这儿，就不得不提及一下教会的组织建设。
教会，不像朝廷，朝廷里的官职上至三公九卿，下至郡守县令，绝大部分职位都被世家大族牢牢控制住了。
世族眼里的官职和权力，就像商人眼中的秘方，是永保家族长盛不衰的法宝。于是，各家各族将知识、被举为孝廉的机会、晋升……这些可以跻身仕途的机会全都垄断在了手里。失去这些寒门除非遇到绝佳的机遇很难登跟权力有所交集。对此，栾奕深有体会，若非灵帝卖官卖爵，就算栾家再有钱也不可能为官为吏。
从这个角度上讲，栾奕还得感谢灵帝的卖官之举。
其实历代君王也知道权力过度集中在世族手里对于自身的统治地位是一种威胁。可怎奈世家大族是知识和管理方法的垄断者，绝大没了他们去哪里选士？没了士谁来为他管理偌大个国家？指望平头老百姓根本不可能，百姓哪里读得起书？连字都不认得，如何管理天下。被逼无奈之下，君王们只好听之任之，默许世家大族经久不衰。
相对而言，教会作为独立于朝堂之外的宗教性行政组织，在所有教区世家大族眼里，教会只不过是庙的集合，是不具备任何权能的。唯一的权力也是来自栾奕这个大教主，那也是因为他兼任着兖州的刺史的高位。唯有朝廷才是权力真正的赋予者，因此世族的目光仍聚焦在朝廷选能用人上，根本不把教会当回事。
他们宁肯去县里当一任县令，也不会去郡教堂任一届大主教。他们的魔爪不往教会组织里伸，栾奕在选人上
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