词连起来使用,但其具体含义确是有所差异的。所谓封,文如其意,就像是对号入座,给某个人贴个标签,让他出任某个角色。对于皇后而言,谁人被封为皇后,那么她就被贴上了后宫正主的标签,扮演皇帝正妻的角色。
册与封的差异则提现在,册也就是所谓的登记入册。受册为皇后之人,身后不必贴标签,也不用扮演任何角色,只是她的名字会被录入皇室日常起居文书,每月领取的布匹、粮米、炭火等等与皇后相同待遇,同时她的名讳和事迹也会以皇后的身份载入历史。
总结而言,受册为后之人,虽不是真正的皇后,却享受与皇后同等的待遇。
而由于眼下栾奕还没有登基,后宫之位尚且高悬,身为智德皇后的蔡琰便成了神圣华夏帝国的首任皇后,从而会在华夏帝国的史书中留下浓厚的一笔。同时,在真正的皇后受封之后,由于蔡琰与皇后乃是平级的存在,后宫诸人必须向尊敬皇后一般尊敬于她。这样则可巩固蔡琰的地位。
依照传统,唯有皇后病故或者犯下重罪处死之后才会得到“册封”中册。也就是说只有在卸任之后,才能得到册。在这两种情况下,病故的皇后往往可以得到一个较为体面的册,比如孝庄、孝宪。受罪处死者要么得不到册封,即便得到也是偏于贬义词。
蔡琰既没有病死,也没有犯下罪恶,却得了智德皇后的册封,是华夏文明千年来唯一一个异数。
为了让蔡琰受册而不受封给出合理的解释,栾奕先是大赞了一番蔡琰的才华,说智德皇后虽为女儿身,却才华横溢学富五车……他甚爱其才,决计忍痛割爱,不让蔡琰牛刀宰鸡管理小小后宫,而是将之加以升迁,委以重任。
事实上,栾奕也确实想要将蔡琰的官职抬上几格。
历史上,蔡琰被匈奴人掠去草原之后,因思念故乡创出了名动后世的《胡笳十八拍》,在抒发自己情感的同时,实现了汉乐与胡乐的融合。今世,在栾奕的保护下,蔡琰的悲惨命运没再重演,但是正如事务都有它的两面性,蔡琰在赢得安逸的同时,让她受万事敬仰的《胡笳十八拍》却也与她失之交臂,与之同时消逝的还有汉乐胡乐大融合的天赐良机。
所以为了挽回这一值得发生的历史事件,栾奕决定让蔡琰出任未来帝国的
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