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021 文化差异21(2 / 2)

等待奥多平静之后,天理继续念话:“说说你们这里的跪拜历史吧。”

于是奥多就开始滔滔不绝地讲述起了【神圣帝国】的跪拜文化。

听的天理惊诧莫名。

你能想象将跪拜制作成一个正式的比赛是怎样的一种生艹吗?

就完全是那个【跪拜大赛】。

每逢教皇巡查各管辖区的时候,当地官员就会举办正式的【跪拜大赛】,全程直播,全民狂欢那种。

表演的,也都是当地鼎鼎大名的冒险者、骑士、和领主等精英。

每当有谁谁谁又设计出了新式的跪拜方式,都会被媒体全方位报道,还会以设计者的名字命名跪拜方式。

太抽象,太生艹了。

天理一时间竟然无法想象那是怎样一种画面。

请恕天理脑细胞不够用,实在无法想象,于是让奥多现场表演一个。

奥多这位54岁的大爷竟还挺兴奋,表示:“灵主,我给您表演一个跪拜【小碎步】。”

天理:?跪拜?小碎步?无法想象。

各位看好了,奥多老爷子开始表演绝活了。

过程是这样子的。

就完全是那个正常的跪拜姿势,双膝跪地,双手略微前倾,支撑着地面。

然后也不知道奥多是怎么做的,他改为双手十指撑地,然后灵活的动起了十根手指。

以跪拜的姿势,用十只手指攀爬的方式,将跪拜着的奥多给挪动走了。

视觉上看,给人感觉就是奥多仅用十根手指的力量就将整个人拉走了。

向前,向后,向任意方向移动,主打的就是一个丝滑。

但这事就很矛盾,手指动作好看又丝滑,凭什么能拉动一个人?

难道是魔法吗?

不,天理从奥多微微颤动的小腿发现了表演的真相。

真相其实更靠近体术,真正实现移动的,还是双腿,表演的核心就在于:怎么让外人看不出双腿在移动。

一边要掩盖双腿移动的事实,另外一边又要表演成是手指的小碎步在拖动整个人的反差矛盾。

这个是真的把天理给看呆了都。

好在有铠甲遮面,外人看不出天理之震惊。

尼玛这个是真的离谱,从未见过的表演。

可以说,他们是真的把跪拜升华到了艺术表演的层面。

表演过后,奥多老爷子起身擦了擦额头上的汗水,看来这个表演是真的很耗费体力。

奥多老爷子表示:“哎,不行了,已经老了,年轻的时候我其实能表演得更好的。”

为感谢老爷子的表演,天理给予了馈赠。

信息提示:您获得【充能Lv3】的充能,您的体力全部恢复,本次机能持续时间为8小时。

信息提示:您获得了灵主的馈赠100贡献点。

奥多眼睛一亮。

“竟然还有意外收获?这位灵主可以处”

“充能竟然还有等级的吗?”

了解了跪拜文化差异后,天理又开启了一个新的话题。

那就是关于原住民名字的。

书友们估计早就发现本书名字系统的混乱了。

托尔是奥多的儿子,是奈特的父亲。

莫非托尔和奈特都是领养的?

并不是,三人是血缘至亲。

那么为什么姓名不一样?

奥多确表示:“这难道不是很正常的事情吗?”

天理又让奥多说明了一下神圣帝国的起名系统。

奥多回答总结如下:

①只有贵州才能有姓氏并可以传给下一代,平民有名无姓。

②平民的名字只能由当事人自己决定。未成年之前抽签决定,成年后可以自己取一个新名字。

③起名有一定忌讳,两代人的名字不能太过接近,也不可模仿贵族的名字。

天理:这样做不好做统计吧!

奥多却说:好做,进出个城门就有专门的遗物可以检测出来了。

对此,天理颇感无语。

这边的科技树也太奇怪了,某些超落后,某些又超先进。

借助两个文化差异话题的磨合,天理和奥多都各自找到了各自的舒适区,可以正常沟通了。

天理这边认为:扮演好异世界访客的身份就OK。

不就是好奇模式问问问么,这个天理在行,注意不要问白痴问题就可以了。

而奥多这边,则是对灵主的气场有所免疫,同时感觉灵主很好沟通,这完全颠覆了他对神明的幻想。

既然能够正常沟通,那么是时候进入效率环节了。

天理以:“作为天理城城主助理,我有必要为你介绍...”为开头,正式向奥多阐述了天理城的运作机制...

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