毕竟射雕三部曲和“天下武功出少林”的知名度是最高。
但去过侠客行世界的人，肯定就会有不同的看法。
这个世界的平均武力值和天花板战斗力，和其他世界完全不是档次的。
因为个人武力太高，导致连一个完整的政权都没有了。
世界统治局势和方恒去过的风云世界都差不多了。
最强者天花板和大唐双龙世界，大宗师之上的破碎（天人）境接近了。
嗯，这个等会再说。
九阴九阳两本经书创作者，在不同版本中并不是一样的。
比如连载版中提到九阴九阳皆由达摩所创。
而新修版中则改为北宋大内文官黄裳创《九阴真经》，嵩山斗酒僧创《九阳真经》，而且写得十分具体。
而《太玄经》则不同，这本经书中的武功精妙绝伦，但关于他的来历，却从未被提及。
究竟是哪位高手创出了这门强大的神功？
之所以说《太玄经》是金系世界综合最强秘籍，是因为它在侠客行世界的定位着实离谱。
贝海石凭借前人带回来的，不完整的《太玄经》就已经天下无敌了。
（少了最后一幅图）
在金系武侠世界，中原武林至尊不是武当派便是少林派。
而在侠客行世界里，少林、武当都不过是侠客岛势力眼中的小喽啰！
当年龙木二位岛主就在少林寺门口堵上了七天七夜。
要知道在金系武侠世界，那些胆敢挑战少林派的人往往都没什么好下场。
但龙木岛主却能逼得老老实实少林方丈跟他们走，可见实力有多强。
事实上之后，侠客岛根本不需要出动龙木岛主了。
光是他们的弟子张三、李四，也就是“赏善罚恶二使”就足以横行中原武林。
川西青城派的掌门旭山道长也绝非等闲之辈，至少书中提到他光凭掌中的温度就能将铜牌融化，这操作简直有些玄幻。
然而他仍不是张三、李四的对手，书中只提到那二人轻松将旭山道长掌毙。
不过最离谱的还要数练成了完整《太玄经》的石破天。
原著最后一回中提到过石破天后来的境界：“他随手挥舞，已是不按次序，但觉不论是‘将炙啖朱亥’也好，是‘脱剑膝前横’也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。”
就连龙木二位岛主也招架不住他的进攻，最终被他活活耗死。
这也让方恒怀疑位面之之子石破天，是不是已经接近大宗师之上的天人（行星级）境界。
那么问题又来了，《太玄经》到底是谁创的？
书中提到《太玄经》其实是以李白的《侠客行》为载体，将精妙的武功藏匿其中。
也就是说功法创造者，是大唐中期以后才存在的强者。
书中是这么写的：“《侠客行》一诗共二十四句，即有二十四间石室图解。他游行诸室，不识壁上文字，只从图画中去修习内功武术。第五句‘十步杀一人’，第十句‘脱剑膝前横’，第十七句‘救赵挥金锤’，每一句都是一套剑法。第六句‘千里不留行’，第七句‘事了拂衣去’，第八句‘深藏身与名’，每一句都是一套轻身功夫……”
余下的十句则分别对应一套拳法与一套吐纳呼吸的内功，是十分全面的一套神功。
最后一幅图更上一幅蝌蚪文写出来的总纲。
蝌蚪文也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，名称是汉代以后才出现的，在唐代以后便少见到。
创出如此精妙神功的人就很明确了：李白。
咳咳！换一个外号可能大家就习惯了：独孤求败！
独孤求败，自号“剑魔”是金系武侠世界的重要背景人物之一。
提出的无招胜有招武学境界的代表人物，对后世豪杰影响深远。
初次登场，弱冠之年与河朔群雄争锋，从而威震河朔使之年少成名。
（唐朝河朔，今河北省南部、山东省北部）
李白本人也是率性任侠，曾在青年时代在家乡从赵蕤学《长短经》，修纵横术与兵法；又曾“学剑来山东”，一生都以侠客自居，以好剑任侠自许。
他的学生魏颢在为他的诗文集所作《李翰林集序》里对李白形象作有下列刻画：眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人。
三十岁前用紫薇软剑刺伤一位不知名的义士，倍感而思，从而悔恨不已，则又进一步追逐武学奥义。
得天外神石铸无锋重剑一柄，30岁恃之无敌于天下，45岁后大成将毕生所学总结出几套武学奥义分开藏之或刻在某处等待有缘人视之。
出神入化的武学修为使之毕生求一败而不可得也，后来埋剑于冢。
偶而出江湖游历一番，余后人生，籍籍无名，至此一代枭雄，郁郁而终。
据武林传闻其性格率直，孤傲，怪癖，迥异，年轻时期又带着愤世嫉俗的正义感，行事不喜拘束，潇洒放荡，倏然而出，倏然又隐。
曾经人格也受到过极度创伤，。在心中有柔软的地方，有正常的人性，也有大喜大悲后的苍凉心境。
肃宗乾元二年（759）春，参加永王东巡而被判罪流放夜郎，又辗转各地郁郁而终。
夜郎在今贵州桐梓一带，系古之夜郎国。夜郎囯是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。
侠客岛在哪里？
原著中一个无名孤岛，极其偏僻，大致位于南海，距大陆有四天的航程，在无人指引便不着其地。
所以...全齐了！