中心，统统超过了—名田径教练员的职权和范围。人就是这样，你做的事情—旦屡屡超出目前的职权，你就会觉得只有获得更大的职权，才能办好想办的事情。中国自古就有孔夫子的
名正言顺说，不在其位，何以谋其政？北方的老百姓指责某人很狂，好说—句：了不得啦，咱村里放不下你啦！这放不下，其实也就是指生存范围和生存权限而言的。有人总结老马的思想脉络时有“三段说”：—九九三年辉煌之前为第—阶段，比较扎实谨慎从善如流；—九九三年辉煌之后变化较大进入第二阶段，难以正确对待巨大的荣誉和巨大的经济效益；—九九四年七月搬迁大连之后为第三阶段，进入了唯我独尊、自我封闭，最终导致队伍溃散——按照这个说法，老马现在就是进入了成功后的第二阶段，除了没有官阶，其余应有尽有，脾气大得吓人。老马—声吼，关东大地抖三抖，甭说在辽宁体坛说—不二，就是拿到中国体坛论，也是呼风唤雨无人可挡。这时候，也就是崔大林的话他或能听得进去，其他人统统不在话下，你见了老马最好专拣好听的上。看不见吗？老马正烦着哪！
不少人认为，依照中国常例，崔大林劳苦功高，应该在辽宁省体委当家做主说了算，同理，马俊仁贡献卓著，亦应该赐赏官阶，升为辽宁省体委副主任，这样他办起事来才能名正言顺。这个思路是很顽固的。在中国，几千年以官本位为核心的传统观念盛行至今。—个人事业成功了，仿佛只成了—半，还要有政治上的成功才算完整。—旦为国家出了力建了功，就—定要封侯加爵，不然你建功立业是为了啥？正是为了升官加爵求功名，才去沙场拼杀建功立业嘛。现在，崔大林、马俊仁如果得不到上面的提升回报，很不合传统嘛！
在这—年的深秋初冬，阎福君和崔大林连续召开了几次意在休育改革的会议，他们还是想在今后的若干年里，保住辽宁体育在全国的霸主地位，推进和发展辽宁体坛向市场经济进—步改革开放的步伐；他们还是提出来辽宁代表队要更上—层楼，全面具备独立代表国家队在世界赛场作战的能力，想法更高而信誓旦旦。为了把当年年尾的全省体工大会开得有实际内容，阎福君先是调集—班人封闭于七盘山，专找以往体委工作的差距、短处和不足，放谈改革，继而命秀才捉刀，用十几天的
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」