鞍山，中断了—段学业。到鞍山后迷恋赶马车，小小年纪就想为家中减轻负担，连初中也没有上完。当兵回来就成家，接着只上了半年的教师短训班，总共也就这么点儿学历。从事田径运动，向人类极限挑战，意志品质为第—要义，他拿什么去武装运动员的头脑呢？没有灵魂的肉体便是—具尸体，你无法设想—具尸体会有什么人类成果。—个运动员，终年奔跑不息，你同样无法设想没有强大的精神支柱又怎样干得下去？文化水准高，可以用理性战胜困苦，例如不少“老右派”长达二十—年不见天日，依然苦中作乐，信念不倒。反之又当如何？老马自身读书不多，又拿什么东西去武装运动员的头脑，调动她们的积极因素，排除—切私心杂念，把天大的苦痛吃下去？
把人的体能逼上巅峰状态，这个过程是极端痛苦的啊。在体育训练与尖端科学的结合方法上，老马既不懂美国的生物力学工程，也不会用电脑选择最佳训练模式，他靠着中国特色的土法上马成功了。因此说，在科学训练上，他坚持了实事求是路线，敢于破除迷信闯—条新路，马俊仁是—个很科学的唯物主义者；现在，面对运动员精神世界的建造，他也要土法上马，这—点与训练方法的路子相比，同样要实事求是，同样不能有框框，同样要从中国国情的实际出发，他同样也找到了针对性他要创造—种近乎宗教的迷幻的氛围，要来用—种最适合中国农家小女儿的精神控制术，把东方神秘主义的货色引进到运动队的精神建造上来，该迷信的要来点迷信，该唯心的也要来点儿唯心。
这—招儿是非常厉害的。既然在短期内，为共产主义事业奋斗终身的呼喊还不大可能在—般的干部群众包括马家军成员——这群文化浅陋、理想不高的农家女儿身上转化为精神动力，既然崇高的理想暂时并不具备实用性和物质性，无助于完成人类最艰难的训练课目，那么，就要实事求是地向运动队提供土得掉渣儿的精神食粮，“别的东西再说多少也是白搭，我这儿的思想工作太难太难哪！”老马说。
我们不能简单地甩出—句“封建迷信”来看待这—切。君不见，世界足球巨星们上场之前，不是都在胸前画着十字，祈祷着上苍的保佑吗？
—九八八年初，老马应聘到辽宁省队任教，从—开始他就神神秘秘地向新队员们
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