安宁嘶声道:“有的有的,姑奶奶您去平安客栈,那老板娘‘花蝴蝶’就是第三关。”
脚尖使力,鹿鸣涧重重将安宁的脸又往土里按了几分,故作不耐道:“话都不会说完,还要姑奶奶教?”
安宁吃进了些带着血腥臭气的红土,生怕这女人凶性大发,一个不高兴便将自己活埋了,赶紧高喊着:
“累着姑奶奶教孙儿了!那花蝴蝶精通迷魂之术,考校的是来人的对‘美色’欲望的把持,要是色心太重、欲念不控,被她拿住了把柄,以后给她为奴为畜,可是吃不尽的苦头!孙儿不孝,却不知她的手段对女子是不是也有用!”
又是迷魂之法!
鹿鸣涧现在最讨厌的就是这类手段。
因为着了那五毒教玉商的道,前几日出发前,鹿鸣涧便去黑市专程了解了这方面的消息,以期将来倘若再遇,自己好有些对敌的方法。
买来的消息称,目前的江湖传闻中,最厉害的两种迷魂术分别来自五毒教和长歌门。
五毒教的“蚀心蛊”,便是鹿鸣涧中的那种蛊虫,是实实在在的“迷魂”,给人以感受上的幻觉和神志上的干预,还会因此扰乱中蛊者的真气流动,引人走火入魔;而长歌门的琴控术中有一神曲,名曰“平沙落雁”,却严格意义上不能说是“迷魂”,而是一种另类的控制之法。
被“平沙落雁”所控,则被控者除了听觉的五感皆被夺去,其身体和真气都将被长歌门施术者操控,心智虽然能保持清明,却只能看着身体被施术者肆意利用。比起那时有救人能力的“蚀心蛊”,“平沙落雁”更为邪异,更遭人唾弃。
虽然琴曲的控制能力,在危及被控者生命时会被解除,也就不能使之自裁,但却确实有因此而杀亲杀友者。因此,许多恶人在做下血案之后,往往被捉拿归案后便口称乃是受到了“平沙落雁”的控制,非是自愿所为。虽然在被“平沙落雁”之后的短暂一段时间内,体内会残留着长歌门施术者的阴性内力,可作为呈堂证供,但过了这段时间,就了无证据了。
一方面,这手琴控术太过霸道,难以抵御,令人闻风丧胆,才令长歌门这种与朝廷牵涉众多的的门派势力,也能江湖一直保持着超然地位。但同时,这也是长歌门作为名门正派,一直被攻讦和诟病的关窍所在。
故而,长歌门在收取弟子时,对品行极为看重,必是德才兼备者方得入门;同时,弟子入门后也必须继续长期坚持接受德育,念书,尤其是重视德行的儒家经典,贯彻在长歌门弟子的终身学习中。
除了上述两种,其他的小门小派、三教九流,也零零散散保留着一些可称“迷魂术”的法门,虽是各有千秋,但终不及上述二种之威能。
鹿鸣涧回忆之后,便问安宁:“花蝴蝶精通的是哪一种迷魂术,蚀心蛊还是平沙落雁?”
安宁过手的新人少说十几个,更别论治下的浩气盟俘虏了,也不是无识之辈,显然大略知道鹿鸣涧所说的两招是什么特点。
他摇头道:“都不像。她修的倒像是那传说中狐妖之流的魅惑术,让男子血气上涌,恨不得当场将她办了。”
这……分明更像是变文故事里强力的媚术啊。
鹿鸣涧“嗯”了声,方才慢悠悠将脚从安宁脸上拿下,却并不给他解穴。