苏轼开门见山地说:“种兄,咱们今天休息一日,明日开始各自分散探查侬智高的消息。咱们以五日为限,各自安排。我和二饼主要是在羊苴咩城及周边苍山洱海游山玩水,一并探听消息。”
种古点头同意,胸有成竹地说:“苏兄所言极是。我们既然是贩卖马匹的商队,自然做戏做全套。明天我和弟兄们就去找本地的马贩子购置大理马。这些本地马贩子消息灵通,耳目极广,肯定能查探到侬智高的准确消息。另外,大理马这种矮脚马稳健耐力长,最是适合山路险路。矮小体健、耐劳善负重,能远行,非常宜于在崎岖山道上长途驮运。这正是我们秦凤路所稀缺的。原本考虑到归途安全因素,我和弟兄们是计划每人最多购买三匹大理马回去。如今托二饼兄弟的福,我这可以全然不顾返程是否安全,有二饼兄弟坐镇,任何牛鬼蛇神都得退避三舍。所以这次我和弟兄们每人采购五匹大理马回去,共计五十五匹大理马啊,将来回到秦凤路以后又是大功一件。”
种古越说越是兴奋,神采飞扬。二饼云淡风轻地在一旁微笑着点头,那意思再明显不过:有我在,随便耍,万事无忧。
翌日,苏轼一行人各自散开于羊苴咩城及其周边,按部就班,有条不紊。
苏轼和二饼一道,首先在羊苴咩城各处游逛了足足两天时间。由于正是现任大理国国王段思廉收留了建国失败逃亡过来的侬族(今壮族)首领侬智高等人及其余众,当时在羊苴咩城也是轰动一时,所以城里百姓知道侬智高其人的不少。但对于侬智高的最新情况确是众说纷纭。
有人说当年侬智高兵败逃入羊苴咩城的时候就已重伤垂死,不久就病故了;有人说大理国国王把侬智高软禁于王宫里面,外人不复得见;有人说大理国国王高度看重侬智高,外派其驻守大理国边疆去了;更离谱的说法是大理国国王早已下令对侬智高斩首,将其首级进献给大宋皇帝了……总之,各种千奇百怪的说法无奇不有。唯独没有侬智高从南诏大理国借兵寇蜀的说法。
苏轼闻听,内心大定。因为如果侬智高借兵寇蜀属实的话,绝对无法瞒过羊苴咩城的当地百姓。
第三日,苏轼游性大起,登顶苍山中和峰麓,览胜苍山神祠,感慨颇深:人类历史长河中的各个文明都有其璀璨耀世之处。
一并游览了中和峰的中和寺。中和寺始建于南诏国时期,是南诏国王异牟寻禅封“五岳”之“中岳”点苍山的中心。南诏所封的“五岳”为:中岳点苍山,西岳高黎贡山,南岳蒙乐山(今无量山),东岳乌蒙山,北岳玉龙雪山。
苏轼乘兴再登马龙峰观苍山崖画。崖画绘于一块表面为120平方米的天然崖石上,画面积约30平方米。画面分5组,牛头居中,四周有放牧、祭祀、采摘、狩猎、房屋(干栏式)、舞蹈的人群,还有男女交媾图等,共200余图。据前世的专家考证,此崖画属新石器时代作品,让人击节叹赏,拍案叫绝。
第四日,苏轼计划出游洱海四大名阁,即海东天镜阁、海西浩然阁、上关水月阁、下关珠海阁。四阁以天镜阁为首,被盛誉为洱海第一阁。