出门时应该非常早，到主人家后天才“大昕”（天完全亮，这当婚使的得起早贪黑啊，真是体力活！）。一开始婚使是不能直接进门的，双方在户门口西面又是一大套的礼节，连主客的站位都十分讲究，比如婚使要站在西面、主人要站在大门内，面向西。主人的佣人（即傧者，专门招待客人的）面向北，受命之后出来站在东面（和门口的婚使面对面），双方进行一番礼节性对话：
傧者曰：“敢请事。”
使者曰：“某奉制纳采。”
然后傧者屁颠颠跑进去如此这般跟主人说一番，主人礼节性地应答：“臣某之女若如人，既蒙制访，臣某不敢辞。”大意无非是表示谦逊。
傧者出门跟婚使如此这般一说，再进去引主人出来，迎接使者于大门外之南，北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入，至于阶下，双方又是一大套的礼仪，然后开始宣“纳采制”，主人再拜。所谓“纳采制”，无非是说“皇帝我受命于天，鸿图天下，现在要娶个老婆。。。现在要遵圣母皇太后之命，遣使臣持信符，按礼节选皇后。”
说白了就一句话——朕看上你女儿了，立马洗干净了给朕送过来。
古代婚礼中，有个比较有趣的环节，那就是奠雁，这种仪式在如今估计很难再见到了。雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼。婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。
当然，一定要是活雁，办完事后还要放生的，而不是杀了煮来下酒，不然不吉利。堂堂皇家自然是能搞到雁的，如果是平常百姓家，拿只鹅来代替也就凑和着对付了。许多人会问——为啥不来对鸳鸯呢？这里可以告诉大家原因：那玩意儿最不忠一了。
制文是有固定规格的，长一尺二寸，宽四寸，厚八分，皇后娘家的家答版也必须一样。
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第397章 拨开迷雾（2）
时空交错旳乱流，在洛泱的脑海里扩散。
电光石火之间，她想到了一个关于先后顺序的问题。
历史上李休复曾做过太子，只不过很快就因没有记载的原因夭折了，这才有了立李永做太子。
可现在敬宗皇帝的长子李休复还活着，也不知是不是提前退场的那些人，变相导致了这结果。
李奏对她说过，圣上之所以表态要还位于长兄儿子, 其中有个很重要的因素。
那就是他们的皇祖母郭氏。
当年宦官内乱、皇帝驾崩，太皇太后郭氏一道懿旨，最终确定让二皇子兄终弟及登上皇位，是为当今圣上。
那是因为先圣的儿子们都过于年幼。
而在她心目中，长孙李湛一脉才是大唐正统。
圣上的病不好不死的拖着，是对王守澄控制圣上利好，而对太皇太后册立重长孙李休复为太子，同样利好。