族长茨若，身穿白裤、红衣，戴着竹笠，上面绑上彩色的布带。
那经是由几本册子组成的，册子上不是经文，而是奇怪的符号，与其是一种符号，不如说是一种有着特色线条构成的信息。
除秽完之后，他们在石头上供了一个香炉，他们对着香炉烧香膜拜，石头不是一般的石头，很大，石头上布满青苔，当地人说，这石头是镇山石。
香炉烧完了之后，把除秽时所谓的保护神，不，是所谓的菩萨，从哪请来的送回哪去。
他们重新回到祭天坛里，祭天坛是由石子堆砌围成的，只在门口留了一个一米宽的口子，让人进出。祭天台中央修建一座祭台。
他们在进去前往门口前，烧着杜鹃叶子，说是“不干净的人不要进了”。
进到里面后，把所谓的天树、地树在特定位置插好，用筷子、石头将鸡蛋捆在树上，再固定好。
把祭天的子女请到祭台上，然后族长茨若在他们旁边走来走去，嘴里念着经。
约莫十分钟的时间之后，村民将猪赶到祭台上，当然在杀之前，让猪活着祭一次，在集人合力杀猪。之后用索里玛酒，糯米粑粑“服侍”好菩萨，挨家挨户的饭煮好了，每家舀上一勺端到祭台上，给菩萨献饭。
接下来他们举行射箭打靶仪式，走入靶场，由族长念誓词，然后纷纷射靶。不论射中没射中，大家在轮流射完后，都会振臂高呼，气氛达到高潮。
所有的祭天仪式举行了三小时，下午七时，才总算结束。
族长走出祭天坛，朝我们走来。她取下竹笠，向我们表示欢迎以及歉意。茨若说：“抱歉，让各位久等了。”
她看向身穿瑶族服饰的喻冉和纳西族服饰的盛攸，说：“多漂亮的姑娘啊，你们有什么疑问，尽管问。”
茨若热情地拉起她俩的手，喻冉笑着：“想知道茨若前辈，你们祭祀的菩萨，是有什么来头吗？”
茨若说：“这菩萨是纳西族里最大最有权威的保护神—三多神，传说三多神着白甲，戴白盔，执白矛，三多神又称‘阿普三多’，是一位战神。”
“对了，”盛攸抓住一个关键点，“在祭祀时，念的经，上面的图案有什么含义吗？”
茨若从怀里拿出经，递给我们观摩，她说：“经文中有些是当地的文字，还有一些图案是占卜的方法，上面的图案就是叙述这一种的。”
我走到茨若跟前，问她：“今天，到您屋子里，说话的是什么东西？”
茨若脸一沉，麻木了一会儿，说：“那是恶鬼，我家里住着一只恶鬼，”她长叹一口气说：“那是我过去犯错的警告，我这些年一直在祈求恶鬼的原谅。”
喻冉一针见血：“为什么祭祀会提前？与恶鬼有什么渊源？”
茨若直摇头，不肯作答：“好了，你们该问的，都已经问完了，有些东西不该外人知道的。快回去吧，太晚了，索道看不清，会摔下去的。”
我们往回走，喻冉说：“小三爷，大家，白天我保守的秘密，现在就告诉你们。”
小花说：“你快讲。”
“之前我们下墓，在甬道里看到的那幅壁画，我爸爸和盛叔叔之所以晚上出去，再次回到沙漠的墓室里，是为了取到解药，我那晚被仇家下了巫蛊之术，被拘了魂，我当时三岁不到，记忆很模糊，喻父、盛父也并不打算告诉我，直到后来，我有的行径很奇怪，所以盛攸、安锦筠和我一起调查，虽然当时幼小的记忆错乱，但是影响不小，查了不少当年的记录，记录里说确实有一个人中了蛊，但是已经死了。我想这也只是不让我知道的一种手段。而解决的方法就在罗布泊沙漠里的那具干尸身上。有记载说，是需要琐和钥匙，琐我们已经找到了，而钥匙我想就在湘西老家的墓里。”喻冉喃喃着。
小哥往喻冉前站了几步，喻冉怯怯道：“对不起，骗了你们。”
瞎子招招手，说：“好了，有我们在，你的生命和喻盛两家的命运，我们都会把握好的。”
胖子追着说：“有什么，还有我们在呢。”
我看向小哥，小哥淡淡说了“不要怕”三个字，我对喻冉说：“兵来将挡，水来土掩。”
小花拍拍她的肩，眼眸闪烁着，说：“我们在，一直都在，你用不着担心。”
一旁的阿且吓出一句话：“神啊，保佑啊。”
盛攸有些忧郁，她看着喻冉，喻冉感觉好多了不少，自己也得到些许慰藉，浅浅笑着。
安锦筠双眸幽幽地看着喻冉，说不出的心疼。