“邦伯，或许可以考虑把他们都带上。”大巫祝的声音打断了易峟的思绪，他转头望去，脸上不禁露出了些许惊讶。
“可是......”易峟迟疑了一下，似乎有些顾虑。
“古者明王伐不敬，立社，奉主车。
今日已从宗庙中请出祖先之灵，正缺一个象神的尸主端坐于主车之上，用来代表祖先之灵。”
大巫祝果然业务纯熟，各种祭祀礼仪规则那是张口就来。
话说国之大事，在祀与戎（战争）。
正常情况下，一国君侯如果要发动大规模的战争行动，随军供奉在主车上的是祖先的木主牌。
但昜国没有文字，通常“用尸象神”。
古人说“不见亲之形象，必无所系，立尸而主意焉”。可见，尸是宗庙祭祀时象征死去的祖先为神而接受祭祀的替身。
成语：尸位素餐中的尸也是这个意思。
于以奠之？宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。
受祭者的直系后代就可以充当尸主，也就是说叔先、季昜两个想跟过去的理由还是很充分的。
“每次求你带我们出去玩，你都说是去打战。今天人这么多，队伍中那些跟我一般大的族人也会打战吗？”季昜满脸不悦地嘟囔道。
叔先见有小季昜在前面带头，又有大巫祝等人在旁边支持，也忍不住开始闹腾起来。
易峟被他们吵得头疼不已，他深思片刻，心想几千族人难道还不足以保护这两个孩子吗？
于是，他最终决定答应他们两个人的请求，并决定带上棠密及一众仆从一起出发。
经过城门口时，易峟瞥见司门丑正笑得颇为得意，心中有一点点担忧。
他本欲提醒对方，如今城内兵力空虚，应当加强必要的防备，以免被戎人趁机而入。
不过，转念一想，易峟又释然了。
毕竟，司门丑与戎人当前可以算是一伙人，即使他将城门敞开着，恐怕也不会有什么大碍。
司门丑目送着由邦伯和司马宣率领的出征队伍渐行渐渐远，嘴角勾起一抹得意的笑容。
他肆无忌惮地笑道：“哈哈，真是太好了，如今所有问题都解决了，多亏了周人的助力，我们可真是省去了不少麻烦啊。”
大巫祝则保持着冷静的态度，他沉声道：“无论那小子此战胜败如何，于我们而言都是利大于弊。
若那小子取得胜利，附近的戎人势力必将被一扫而空，郊野会安宁不少；而若那小子败了，对我们来说，更是好事一件。”
司门丑点头附和道：“没错，无论他们如何争斗，最终的结果对我们都是有利无害。”
......
在易峟的前方队伍中，司工棣与司寇仓等人正指引着族人们驱赶着牛羊猪等家畜稳步前行。
这些家畜不仅是他们平常生活的肉食，更是某些危急时刻的军粮储备，以备不时之需。