这是何故？
当然是看念佛寺不顺眼！
文同那是真的一生清廉，洋州城的城墙，他就主持修缮过。兴元府那边的府学，也是他主持扩建的。经手许多工程，随便捞点油水，都足够他发家致富。
但北宋多位名臣，对文同的一致评价是“廉洁”、“贫寒”。
他积攒大半辈子的钱财，只能在筼筜谷买几百亩地（花费不到一千五百贯），剩下的钱连宅子都修得比较寒酸。
文务光保持着这种家风，清贫乐道，常年隐居山谷，就连州城都不怎么去。
遇到贪财虐民的和尚，自是不屑与之为伍。
朱国祥转身看向文小妹：“妹子可以明言。”
文小妹说：“家祖在世之时，念佛寺还算慈悲。近些年来天子崇道抑佛，州官们都不再来烧香。就连民间信众也多去道观礼拜。念佛寺少了许多香火钱，便盘剥附近百姓。便是灾荒之年，也不再施粥于民，而是趁机借贷，兼并附近土地。念佛岩方圆四五里，皆成了寺庙产业，且租子收得极重。”
宋代收税，一视同仁。
寺庙也是要交田赋的，但不承担苛捐杂税和徭役。
而苛捐杂税和徭役，往往是正税的好几倍，甚至是十倍以上。这才是寺庙能够壮大的原因，也是度牒可以当有价证券的所在。