“白上国里圣贤君，”朱铭继续说，“这个白上国，即是吐蕃、党项佛教尚白，亦是指白河之上国度！”
李仁礼忍不住点头。
朱铭又问“长弭药人在彼方，这句不用我解释吧？《旧唐书》里讲得并不确切。”
“是！”李仁礼继续点头。
因为党项族还有其他史诗，在那些古老诗歌当中，党项人的先祖自称“弥药”人。
《旧唐书》也可以佐证，但稍微有点出入，说是拓跋氏内迁之后，吐蕃侵占其故地，把未迁徙的党项人抓捕为奴，称那些党项奴隶为“弥药”。
又引经据典一通，李仁礼大为震撼，他几乎可以确定为真。
原来，党项人的祖宗之地在白龙江啊！
朱铭说道“如今的党项人，皇族源自拓跋鲜卑（存疑），族众乃《后汉书》所载‘发（读波音）羌’后裔，亦为《后出师表》之‘青羌’。拓跋部与青羌融合数百年，才变成现在的党项一族。汉羌同源，皆为炎黄子孙。拓跋部又是黄帝苗裔，如何不能与大明中国约为兄弟之邦？”
这是在抬高西夏和党项，李仁礼自然喜欢听。
而且，把这番言论带回西夏，也同样属于大功一件。
李仁礼不禁鞠躬长揖“博古通今，又知边鄙之事，君必为中国大儒也，敢问君之名讳！”